• Жертва, приятная Богу

    img_284717 сентября в Симферополе состоялась экуменическая молитва христиан за Крым, в часовне Успения Пресвятой Девы Марии прихода РКЦ, в которой приняли участие представители Католической, Лютеранской Церкви, а также Церкви христиан веры евангельской.

    В этот по-летнему теплый и солнечный день в часовне не было католиков и не было протестантов, а были просто христиане — всех их объединяла любовь к Богу и общее желание молиться за ближних и родную землю.
    «Сегодня в нашей общине я приветствую братьев во Христе: пастора Сергея из Евпатории и пастора Алексея, уже всем знакомого, а также всех гостей, которые прибыли сегодня к нам, чтобы общаться во Христе. Ведь наше разделение не доходит до Неба, потому что все мы едины во Христе — и это самое главное, что нам позволяет встречаться и любить друг друга, — сказал в своем обращении к прихожанам настоятель часовни отец Даниил, — мы не устаем повторять, что у нас гораздо больше того, что нас соединяет, чем того, что разъединяет, и во время встреч мы смотрим на это общее, благословляя Бога за то, что Он дает нам возможность находить это общее. Мы рады всем, никого никогда не прогоним и не станем считать неверным. Ведь наше разделение для Христа подобно гвоздям в кресте, а разногласия — семейные, общинные — для Него ничего не значат».
    Главной темой молитвы была судьба Крыма и благополучие его жителей, а также священники и прихожане просили Бога помочь христианским общинам и братьям из всех христианских конфессий Крыма в их нуждах. А нужд этих очень много — большинство из них или вообще не имеют собственных храмов, или не могут вернуть себе те, что были отняты у верующих при советской власти. Причина и в нехватке средств на постройку или реставрацию церквей, и в многочисленных препонах со стороны властей.
    «Мы живем в очень сложное время — в мире постоянно происходят катаклизмы, теракты. Но Господь нам говорит: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». В Крыму очень много нужд, о которых необходимо молиться: католики Севастополя не могут вернуть себе храм, многие общины не получают перерегистрацию», — сказал преподобный Алексей Шепелев, священник лютеранского прихода святого Андрея (г. Симферополь), а отец Даниил добавил: «Также хочется, чтобы власти светские помогали нам или хотя бы не мешали. И слава Богу, что нам позволяют молиться — нет уже времен преследований. Помолимся, чтобы Бог через светские власти помогал нам провозглашать Евангелие каждой живой твари, чтобы мы могли делиться Доброй Вестью и чтобы она соединяла нас, как соединяет Его воскресение и Слово Божие».
    Это уже не первая подобная межконфессиональная молитва, совершаемая в Крыму, и, конечно, не последняя. Христианские Церкви открыты для всех в любое время, ведь как сказано в Евангелии, «Просите — и получите, ищите — и найдете, стучите — и вам откроют. Каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и кто стучит — тому откроют» (Мф. 7:7).

    <<Назад<<

  • Епископ Яцек Пыль: «Самое главное — жизнь!»

    yacekЕпископ Симферопольской католической епархии Яцек Пыль — не только глава Католической Церкви в Крыму, но также многогранная личность и по-настоящему хороший, сердечный человек. Впрочем, слово Владыке.

    -Как вы пришли к Господу, к вере, расскажите, какой жизненный путь у вас был?
    -Приходу к вере я обязан родителям, дедушке, бабушке — все они были очень верующие. Так что я родился в верующей семье. Родом я из Польши, из-под Варшавы, из села Подленж (приход – Самогощ). Там люди по сей день ходят в костел и дома молятся, поют религиозные песни — они действительно живут верой на каждый день. И в этой атмосфере я родился и вырос.
    В 14 лет я решил стать монахом и уйти в монастырь. И мои родители со слезами на глазах сказали, что это была мечта всей их жизни. Оказывается, они всегда хотели, чтобы я был священником, но просто не навязывали мне это.
    Я же с детства чувствовал, что это мое призвание, любил играть в священника. А еще с детства возлюбил русский язык, и выучить его стало моей мечтой. Однажды даже приснился сон, что я разговариваю на настоящем русском языке, и у меня хорошо получалось. И, когда я проснулся и понял, что это был только сон, это было настоящее несчастье. Но сон все-таки сбылся.
    Это пример того, как Господь все предусмотрел для нас. Я могу рассказать очень много подобных случаев промысла Божьего, которые для меня являются загадкой. И даже всякие болезни и беды происходят так, что в результате все получается прекрасно.

    -Расскажите, пожалуйста, какие именно случаи в жизни привели вас к Господу.
    -Например, речь идет не только о призвании быть священником, но и о призвании работать на Востоке. Это была мечта детства, и я готовился к этому, изучал русский язык. Конечно, в школе был курс русского языка, но не все относились к этому серьезно. Но я переписывался с ребятами из Советского Союза. Однажды девушка из Соликамска написала мне, что для них бог — это Брежнев. И тогда я начал писать ей на религиозные темы.
    В новициате — это испытательный срок для монахов — я нашел книгу «Камо грядеши?» Генрика Сенкевича. Это было издание еще начала ХХ века, и я переписывал его от руки, переводя его на современный русский язык. Я исписал семь тетрадей, и это заняло у меня полгода новициата.
    Я надеялся, что эта девушка прочитает его, потому что на меня этот роман очень повлиял.
    Один из моих братьев учился в Риме, и там в Руссикум была религиозная литература на русском языке. Я попросил привезти мне какие-нибудь книжки. И через год он привез мне Библию на русском языке, книги Александра Меня, а также свадебные и похоронные проповеди на украинском языке. А я тогда вообще не знал, что такое Украина и что существует такой язык. Так что Господь дал мне уже все готовое — на тебе, изучай.
    И потом, когда я уже приехал на Украину и работал в Винницкой области, у меня произошло интересное приключение, когда я ездил в Николаев на освящение часовни.
    Я опоздал на освящение часовни на пять часов, потому что мне дали неправильный адрес. Направили меня на какую-то улицу Квитневу. Я взял такси и начал искать этот адрес. Потом мы все-таки нашли верующих католиков, которые объяснили, куда нужно ехать. Когда я, наконец, добрался до места, меня стали спрашивать: «Куда вы делись, уже священники давно освятили часовню, пообедали и разъехались». Тогда я решил отслужить мессу. И вот, служу я мессу, а тут приходит женщина и говорит, что приехала из Крыма. Там умирает ее дядя и просит, чтобы его исповедовали. Конечно, мне не хотелось снова куда-то ехать — это ведь еще 330 км, но женщина просила. Я ей сказал, чтобы она обратилась в Одессу, где есть приход. А она ответила, что уже была там, но ксендз заболел, а ей сказали, что в Николаеве должен быть священник. Так что после причастия мы поехали в Крым. И вот тогда я понял, почему опоздал на освящение часовни.
    Мы ехали пять часов, но все-таки успели — я исповедовал ее дядю. Как я потом узнал, тот умер через полчаса после исповеди.
    Назад было уехать сложно — самолеты не летали из-за проливного дождя, и добраться можно было только на поезде. Но, поскольку это было 2 мая, все билеты были проданы, так как все возвращались из первомайских праздников. И пришлось мне ехать через Одессу с пересадкой в Жмеринке.
    А потом через 25 лет я снова приехал в Крым, но уже как епископ.

    -Вы сразу решили поступать в семинарию? Не было ли желания выбрать светскую профессию?
    -Конечно, я хотел быть священником, но потом появились мысли о том, что хочется создать семью.
    Недалеко от моего села была школа летчиков. Я поехал туда посмотреть её, и спросил разрешают ли им ходить в храм по воскресеньям. Они сказали, что нет, и я, конечно, отказался от идеи туда поступать.

    -Насколько тяжело быть священником? Ведь каждый приходит со своими бедами, которые нужно пропускать через себя.
    -Я всегда рад, когда человек приходит ко мне с проблемой и когда я могу ему чем-то помочь.
    Во-первых, для него надо найти время, чтобы его выслушать. Это происходит или в ходе исповеди, или когда люди просто приходят поговорить. И я рад, когда могу чем-то утешить. Надо дать человеку надежду, подсказать что-то, порой требуется обратить его внимание на то, что он, быть может, тоже в какой-то степени виноват, и поэтому с ним случились какие-то неприятности или несчастья. Также надо выбрать специальные заступнические молитвы, которые необходимо над ним прочитать. И многие потом приходят и благодарят, что это им помогло.
    Но я осознаю, что это не я помогаю, а Господь, что это Его благодать. Но чем больше людям удается помочь, тем больше это приносит мне радости.
    Впрочем, мы помогаем людям не только духовно. Если приходят бедные, то стараемся помочь и материально.
    Господь и меня в жизни не щадил. Я испытывал разные бедствия, но я благодарен Господу Богу за них, потому что я сейчас могу понять людей, которые приходят с такими же бедами. Потому что, если сам все это не пережил, никогда не поймешь другого.
    Последний раз, когда мы ехали из Украины, простояли с отцом Станиславом на границе 6 часов. Причем, мы не сидели в машине, а находились на улице, на жаре. Но я сейчас понимаю людей, которые сталкиваются с трудностями на границе. Пусть все это Господь примет как жертву за грешников.

    -Какими вы видите перспективы католицизма в Крыму?
    -Мы приехали сюда, чтобы обеспечить нужды католиков, которые тут остались. Но не для того, чтобы заниматься каким-то прозелитизмом. Мы за то, чтобы поддерживать дружеские отношения и с Православной Церковью, и с Протестантскими Церквями. Для нас каждый человек — брат. Мы уважаем вероисповедание и караимов, и татар. Ведь самое главное — это жизнь, вне зависимости от вероисповедания. И это нас соединяет. У нас есть один источник жизни — Господь Бог. Поэтому, когда Крым вернулся в Россию, я всегда призывал, чтобы не было кровопролития, чтобы было уважение к жизни, молился о мире. А когда будет мир в сердце, вокруг тоже будет мир, будет уважение к заповедям Божьим.

    -Проводится ли какая-то миссионерская деятельность?
    -Самое главное — молитва. Мы помогаем людям, которые ищут смысл жизни. И для меня миссионерская деятельность — это помочь католику быть хорошим католиком, помочь протестанту быть хорошим протестантом, помочь православному быть хорошим православным. Ни одна вера ничему плохому не учит, а эти все мелочи, которые иногда слишком занимают наше внимание. У нас очень много общих ценностей, и этого гораздо важнее. Я стараюсь быть просто хорошим человеком, и другим тоже этого желаю — быть настоящими людьми.

    -Что бы вы хотели пожелать читателям нашей газеты?
    -Прежде всего — верности. Если они уже читают эту газету, они на правильном пути. Они избрали Иисуса Христа, они избрали любовь. А любовь — это главное в жизни, вся Библия буквально кричит о том, что Бог есть любовь. Я желаю, чтобы никто из нас не останавливался в духовном развитии. Нам, братьям во Христе, надо держаться вместе, чтобы мы были сильные и солидарные и не поддавались разным искушениям.

    <<Назад<<

  • Мы зайдем в ваш храм!

    IMG_111928 мая в субботу перед римско-католическим храмом в Севастополе состоялось торжественное Богослужение, которое было посвящено Пресвятой Богородице. По заступничеству Пречистой Девы собравшиеся молились в том числе и за возвращение католического храма верующим.
    В проповеди о. Даниила прозвучало обращение как к верующим, так и властям города: «Братья и сестры, что же мы хотим после того, как вернем наш храм? А мы хотим там помнить наших предков, прежде всего тех, которые строили этот храм. Они не строили для того, чтобы там был кинотеатр, закрытый кинотеатр непонятно для кого. Но хотели, чтобы мы – как дети и внуки этих людей помнили, прежде всего, про них, про строителей этого святого храма.
    Братья и сестры, Бог не бывает поругаем. Никакие преследования Церкви, никакая кровь мучеников не уменьшает благодать, которую являет Церковь в этот мир. Мы видим, сколько всего за две тысячи лет с христианами произошло. Начиная от святого Климента, который пролил здесь свою кровь. Заканчивая депортацией 18 мая 1944 года. Когда не только крымские татары, но и тысячи католиков вместе с другими народами, религиями должны были оставить свои родные дома. Мы помним все преследования, но не выражаем обиду, потому что настоящий христианин даже врагов своих любит.IMG_1034

    Но мы хотим уважения наших прав. Мы не с Луны свалились, мы здесь живем. Это наша земля. Это наш храм. Мы не хотим быть главными или на первом месте, но хотим уважения наших законных прав. Мы с отвагой смотрим в будущее. Мы зайдем в наш храм, преклоним колени перед алтарем со Святым Телом Христовым. Мы вспомним всех, кто строил этот храм. Мы это сделаем. И сегодня в первую очередь просим Бога, чтобы Он нас этого удостоил».
    Римско–Католический храм святого Климента в городе Севастополе, расположен по улице Католической, сегодня улице Шмидта. Храм построен с благословения Императрицы Екатерины и Императора Всероссийского Николая II. Завершено строительство Римско-Католического Костела в Севастополе в 1911 году и в том же году состоялось освящение. 80 лет назад, в 1936 году во времена воинствующего атеизма, храм был закрыт.
    Вопрос о возвращении храма верующим до сих пор не решен.

    Олег Левандовский (по материалам http://gaudete.ru)
    Фотографии Алексея Шепелева

    <<К оглавлению<<

%d такие блоггеры, как: