• Виктор Виленский: давайте радоваться!


    magendavid2-350x350Крым — уникальное и святое место. Может быть, в этом причина того, что тут столько по-настоящему добрых, умных, интересных и самоотверженных христиан, которые всех себя, всю свою жизнь отдают на служение Богу и людям.

    Один из таких людей сегодня в гостях редакции «Слова». Это Виктор Виленский — врач и главный раввин Еврейской Мессианской общины Крыма. Впрочем, ему слово.

    — Расскажите, пожалуйста, о себе. С чего вы начинали и как пришли к вере.
    — В 1985 году я закончил киевский медицинский институт. Работал врачом наркологом, иглорефлексотерапевтом, психотерапевтом. С 1993 по 1998 год был заведующим ургентным (острым) наркоотделением, через которое за год проходило до 2,5 тысяч больных алкогольными психозами (белая горячка), а также в тяжелых запойных состояниях и в состоянии наркотической абстиненции (ломки).
    Бог поместил меня в это отделение через несколько месяцев после того, как я стал верующим в Иешуа (Иисуса). Цель Небесного Отца была, как всегда, спасать погибающих.
    Практически все больные, которые проходили через отделение, и многие родственники слышали Евангелие — единственно эффективный путь освобождения от греховного рабства.
    Были организованы амбулаторные реабилитационные группы на основе Библии и молитвы, а потом в 1998 году в Евпатории, куда я переехал с семьей, был открыт стационарный реабилитационный центр «Свобода».

    — В чем состоит суть мессианского служения?
    — Суть мессианского служения — спасение евреев через познание жертвы Иешуа (Его оригинальное имя на иврите, что значит Спасение, Иисус это греческая транслитерация) и, что очень важно, сохранение еврейской идентичности.
    К сожалению, крестовые походы и еврейские погромы осуществлялись теми, кто называл себя последователями Христа. Зверский антисемитизм, в том числе и теологический, оставил глубокие раны в сознании еврейского народа.
    Когда я впервые сказал своей бабушке, чистокровной еврейке, что Иешуа является нашим Машиахом (Мессией), она была разгневана и сказала, что еврей не может иметь с этим ничего общего. Я молился за нее два года и, как потом оказалось, она приняла Иешуа как Господа и Спасителя. Это случилоь всего лишь за за три недели до ее смерти.
    В средние века еврей должен был отречься от всего еврейского, включая шаббат, песах, суккот, шавуот, кашрут бритмилу, чтобы войти в «лоно церкви». Хотя всегда были евреи, которые верили в Иешуа и оставались евреями. Сам Иешуа и Его ученики были евреями.
    Особое усиление мессианского движения стало происходить после образования независимого государства Израиль в 1948 году.
    Новый толчок произошел в 1967 году, когда после победы в Шестидневной войне Иерусалим стал единой неделимой столицей Израиля. В этот период прокатились несколько волн рождения новых мессианских общин и синагог в разных странах мира.

    — Как относятся к мессианскому учению ортодоксальные иудеи?
    — Ортодоксальные иудеи не верят, что Машиах уже пришел и умер для искупления Израиля и всех народов и второй раз придет как воскресший и вечный Царь Иудейский и воссядет на престоле Давида в соответствии со всеми пророчествами еврейских библейских пророков.
    Некоторые ортодоксальные евреи относятся к мессианским евреям нетерпимо, некоторые толерантно, а некоторые… тайно, как Никодим, верят в то, что Иешуа и есть Машиах.

    — А каковы отношения с другими христианскими конфессиями?
    — С христианами у мессианских евреев хорошие отношения, ведь это одно тело Мессии. Хотя не всегда и не всеми понимается и принимается мессианское служение, которое существует по одной единственной причине — существование избранного Богом для Его искупительных целей народа, произошедшего от Авраама (Бытие 12: 1.2). Начало текста Нового Завета сразу указывает на еврейские корни христианской веры. «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.» Мтф.1:1.

    — Чем занимается община сейчас? Какие планы на будущее, какие проблемы и сложности?
    — Летом 1999 года мы проводили в городском театре программу «Юмор против наркомании». Аншлаг был столь велик, что человек двести не смогли попасть в зал. Мы продолжили. Сняли в аренду клуб недалеко от гортеатра. Подготовили программу, высмеивающую наркобизнес «Дон Притон увидел сон».
    Затем — музыкально поэтическую программу, и затем… еврейскую, состоявшую из еврейских песен и танцев. И опять же, на этой еврейской программе был такой аншлаг, что мы каждую субботу стали проводить, если так можно выразиться, еврейский концерт. И, конечно, в центре всего этого была истина о чудном и прославленном Иешуа Ха Машиахе (Иисусе Христе). Так родилась еврейская мессианская община «Хава нагила» («Давайте радоваться») в Евпатории. Потом мы начали еврейское мессианское служение в Ялте, Симферополе, Судаке, Феодосии, Керчи, Черноморске и ряде городов за пределами Крыма.
    Основные проблемы у наших общин, как и любых общин, — оставаться на узком пути преодоления греха и соблазнов, хранить любовь и верность, иметь силу Святого Духа и веры для свидетельства.
    Тем, кто хочет больше узнать о поднятых непростых аспектах, я бы посоветовал прочитать книги «Крест Гитлера» Эрвин В. Люцер, «Наши руки запачканы кровью» Майкл Браун, «Мессианская церковь восстанавливается» Роберт Хайдлер, «Муки евреев. 23 столетия антисемитизма» Эдвард Фланнери, «Еврейский Новый Завет и комментарии», Давид Стерн.

    Беседовала
    Екатерина Гурская

    Связаться с Виктором Виленским можно по электронной почте: Viktorvil@mail.ru
    Более подробную информацию о служении вы можете найти на сайте: www.hala.crimea.ua
    Адрес и телефон реабилитационного центра: Евпатория, ул. Интернациональная, 138.
    Тел.: 5-17-27, +7(978)856-74-06.

    <<К оглавлению<<

  • От адара до нисана, от Пурима до Песаха

    Виктор ВиленскийПраздники Пурим, описанный в книге Эсфирь, и Песах (Пасха), описанный в книгах Исход и в Евангелиях, разделяет всего месяц. От 14 адара до 14 нисана. Адар последний, двенадцатый месяц еврейского календаря, а нисан первый. Какие обнаруживаются пересечения этих дат и праздников? Как во времена фараона, который не знал Иосифа, так и во времена Артаксеркса над еврейским народом нависла клевета, враждебность и смертельная угроза. В Египте был издан указ о том, чтобы новорожденных еврейских мальчиков бросали в Нил, а в Персидской империи был издан указ Амана, подписанный царем Артаксерксом, об истреблении всех евреев в месяце адаре. Аман бросал жребий — когда провести «окончательное решение еврейского вопроса» — в месяце нисане, месяце Песаха. Пур (жребий, отсюда название праздника Пурим) выпал на адар — тотальный погром наметили осуществить через 12 месяцев.В обоих случаях спасение могло прийти только благодаря Божьему чуду. И в Египте мы видим явные Божьи чудеса (10 казней, проход по дну моря…) и скрытые в столице Персидской империи Шушане (Сузах).
    Можно попытаться определить даты важных событий, описанных в книге Эсфирь.13 нисана издается злодейский указ Амана, чтобы «убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в 13 день двенадцатого месяца, то есть месяца адара, и имение их разграбить». Эсфирь 3:13. Мордехай просит Эсфирь, жену царя Артаксеркса, вступиться за народ. Она не звана к мужу царю уже месяц, а кто без разрешения войдет — тому смерть .И Эсфирь( она же Гадасса, по-еврейски мирт) объявляет трехдневный пост и молитву среди евреев престольного города Шушан (Сузы). Можно с большой долей вероятности предположить, что пост длился с 13 по 15 нисана, 16 нисана состоялся первый пир Эсфири, на который она пригласила мужа с Аманом и 17 нисана второй пир , на котором Эсфирь открывает мужу,что она еврейка, и просит о помиловании своего народа. 17 нисана по приказу царя Артаксеркса Аман повешен на виселице высотой 50 локтей,которую он приготовил для ненавистного ему и не кланявшегося ему Мордехая. Сатане не удалось заставить Иешуа (Иисуса) поклониться ему во время испытания в пустыне на 40 дней день поста. Всевышний сделал так, что именно на Песах, время выхода из египетского рабства и геноцида еврейских мальчиков, пасхальный Агнец Иешуа, Спаситель, (Иисус) пролил свою искупительную кровь 14 нисана и через три дня 17 нисана воскрес из мертвых. 17 нисана злодей убийца, Аман, сатана, тот, кто пришел украсть, убить и погубить, враг душ человеческих, отец лжи и антисемитизма, был поражен. День казни Амана и день воскресения из мертвых Иешуа ха Машиаха (Иисуса Христа) — это один день, 17 нисана.
    В истории было много Пуримов, когда план уничтожения евреев останавливался, и когда инициаторов этого плана постигало Божье возмездие. Так Сталин, начав «дело врачей», подло и ложно обвинив врачей Кремля, большая часть из которых были евреями, в отравлении членов правительства и на основе этого развязав разнузданную антисемитскую кампанию в средствах массовой информации, и начал готовить депортацию евреев Советского союза в Сибирь во время морозов в дощатые бараки. Уже была намечена казнь оболганных врачей на Красной площади, и «вдруг» Сталин умирает как раз на Пурим 1953 года, и вместо казни врачей происходят похороны их клеветника и обвинителя.
    Кстати образ еврея-отравителя не нов. В средние века наряду с кровавым наветом (мол, перед Песахом евреи убивают христианских детей и их кровь подмешивают к маце- пасхальным опреснокам, известное дело Бейлиса…) часто евреи обвинялись в отравлении колодцев и вызывании разных эпидемий. За этими нелепыми выдумками следовали погромы, и всегда их сопровождавшие грабежи.
    И вот еще один исторический Пурим ХХ века.
    Он предсказан в древних мегилот Эстер (свитках Эстер). Книга Эсфирь, как и Пятикнижие Моисея, Тора, записана на иврите на пергаментном свитке. Есть определенные правила написания священных писаний на иврите, где некоторые буквы пишутся большими, чем обычно, а некоторые меньшими. Имена 10 сыновей Амана всегда пишутся в столбик. (Эсф.9:7-9). В имени Паршандата( в синодальном переводе буква т неточно записана как ф) буква тав всегда пишется меньшим размером, чем другие буквы. Также в имени Пармашту буква шин меньшего размера. И в имени Вайзату (в синодальном переводе Ваезафу) буква заин меньшего размера, буква вав — большего. В иврите все буквы имеют числовое значение. И вот числовые значения уменьшенных букв в именах сыновей Амана: тав — 400, шин — 300, заин — 7, а значение увеличенной вав — 6. Сумма значений уменьшенных букв 707, а 6 указывает на 6 тысячелетие и получается указание конкретного года — по еврейскому календарю, который от сотворения, — 5707 год, что соответствует 1946 году.
    Что же произошло в это время? В это время состоялось приведение в исполнение приговора суда над нацистскими преступниками в Нюрнберге. Были повешены (не расстреляны, а именно повешены) 10 (ровно 10) современных аманов. Был день 21 тишрея 5707 года по еврейскому летоисчеслению. Вот имена казненных фашистов: Риббентроп, Кейтель, Кальтенбрунер, Розенберг, Франк, Фрик, Штрайхер, Заукельв, Йодль, Зейсс-Инкварт и Юлиус Штрайхер, который долгие годы был также редактором самой черной антисемитской газеты гитлеровской Германии «Дер штюрмер», отравлявшей разум немцев отборной ложью антисемитских бредней. Вообще был приговор двенадцати преступникам, но Геринг покончил с собой, приняв яд, а Борман был осужден заочно, и так состоялась казнь десяти.
    Вот, что писала газета «Нью-Йорк Джорнал Американ» в октябре 1946 года. « Место Геринга в главе взошедших на эшафот занял Иохим Риббентроп, бывший министр иностранных дел Германии. Десять нацистских лидеров были повешены один за другим в пустом гимнастическом зале Нюрнбергской тюрьмы…
    Все десять нацистов постарались встретить смерть мужественно. Большинство выражало раскаяние, некоторые приносили покаяние Всевышнему. Единственный , кто остался верен нацистской идеологии до конца, был Юлиус Штрайхер. Он вел себя наглее всех, и поднимаясь по ступеням на эшафот, кричал во весь голос «Хайль Гитлер». Оказавшись лицом к лицу с петлей, он вперил взгляд в офицеров союзных армий и в корреспондентов, представляющих мировую прессу — они сидели в ряд за маленькими столами вдоль стены. С ненавистью, горевшей в глазах, оглядел Штрайхер свидетелей происходившего и завопил: «ПУРИМ 1946 ГОДА!!!». В это момент с грохотом открылся люк под его ногами. Веревка с силой натянулась, и тело закачалось на весу…»
    В 12 стихе 9 главы книги Эсфирь говорится, что 10 сыновей Амана умерщвлены, а в 13 стихе Эсфирь просит завтра десятерых сыновей Амановых повесить на дереве. В литературном иврите слово завтра часто означает отдаленное бущеее, также как сын — потомок («Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, Сына Араамова»). Духовные потомки Амана, ненавистники евреев, пережили Пурим 1946 года, на что веками указывали буквы в свитках Эстер.
    Великий исход из Египта, когда смерть «песах» — перескочила, миновала еврейские дома, косяки которых были помазаны кровью пасхальных агнцев( отсюда слово Пасха), а первенцы египтян , бросавших еврейских младенцев мальчиков в Нил, были умерщвлены и великая жертва Иешуа (Иисуса) на Голгофской стойке казни и Его воскресение из мертвых в этот праздник дают надежду на спасение, благодаря любви, милости и верности Всевышнего.
    Временная и смысловая близость месяцев адар и нисан, праздников Пурим и Песах(Пасха) говорят о могущественном Боге, верном обещаниям Аврааму, который говорит «у Меня отмщение, Я воздам», который открывает себя как искупитель и избавитель на протяжении всей истории через явные и скрытые чудеса.
    Песах самеах! Веселой Пасхи!

    Виленский Виктор,
    раввин Синагоги мессианских иудеев «Хава нагила».
    Тел.: +7(978)799-73-59.
    viktorvil@mail.ru
    www.hala.crimea.ua

    <<К оглавлению<<

%d такие блоггеры, как: