• Олег Левандовский: мы зайдем в наш храм

    IMG_5331В 2013 году мой сын начал служить министрантом на богослужениях в часовне Святого Климента в Севастополе и на улице перед храмом. Ему еще не исполнилось и 5 лет, поэтому он мало понимал и не мог хорошо объяснить, что такое Бог. Но ему нравилось служить Богу.
    Прошел год. Конец февраля-начало марта 2014-го были тяжелыми, потому что никто не знал, что будет дальше. Украина, Россия, Севастополь, Крым… или может война? Эмоции, психологическое напряжение, разные точки зрения, заявления и действия местных политиков и военных… и полное непонимание того, что будет дальше и что надо делать. В одно из воскресений мы с семьей пришли рано на богослужение, примерно за час. Перед алтарем на коленях стоял наш настоятель и тихо молился. Наш сын — Алексей, вместо того, чтобы остаться в комнате для министрантов, подошел к алтарю и стал на колени рядом со священником. Старшие министранты, мы — родители, потом и сам священник просили Алешу присесть на лавку, ведь он еще маленький и ему еще служить всю Мессу. Но он упорно стоял на коленях. Уже после Мессы я спросил у сына, почему он делал то, что от него не требовалось — он молчал.
    Прошло время, жизнь в Крыму и Севастополе стабилизировалась, по крайней мере, военных действий уже никто не ждал. В один из летних дней мы с сыном заговорили о том случае и он рассказал, что молился и просил Бога о том, чтобы не было войны и чтобы папа и мама были живы и рядом с ним. И еще сын сказал, что только Бог мог это сделать, и Бог это сделал, потому что он всегда слышит нас.
    Наверное, именно в этот день, после слов нашего сына мы с женой стали настоящими верующими. Или, как принято говорить — верными христианами. Наш ребенок научил нас верить. Верить так, как верят дети и святые. Верить так, как мы можем и должны. Верить, как первые апостолы, как Святой Климент. Верить так, как верили первые христиане в Крыму. Так, как верили наши родители и предки.
    Мы молимся и верим, как верят и молятся все католики Крыма и Севастополя. Ведь Крым, Севастополь, христианство, католики — это единое и неразделимое целое. Наш приход Святого Климента Римско-Католической церкви в Севастополе, как и большинство католических приходов на постсоветском пространстве организован (или вернее — восстановлен) в 90-е годы прошлого столетия. Молимся в часовне, расположенной в квартире или на улице — перед нашим храмом. Сейчас нас около 300-500 человек. Могло бы быть больше, но часовня не может вместить всех желающих молиться и служить Богу, к сожалению. И все-таки мы — католики Севастополя были, есть и будем жить, молиться и служить в нашем городе.
    Несмотря на ограниченные условия, приход живет активной жизнью. Дети, молодежь и взрослые обучаются основам веры.olek Подростки готовятся к Первому Причастию. Прихожане своими силами готовят и показывают небольшие сценки на библейские сюжеты. А в этом году, в первый раз решились на полное театральное представление на сюжет истории «Дары Артабана». Причем самому маленькому актеру не исполнилось еще и годика, но он уверенно — на руках у мамы прекрасно сыграл роль младенца. В этом году планируется возобновление курсов изучения иностранных языков. Ну и, конечно, самое главное — венчаются молодые пары и рождаются маленькие будущие прихожане — католики. В меру сил стараемся помогать ближним. И нашим нуждающимся прихожанам, и людям, особенно, детям Севастополя. Для этого мы в приходе проводим ярмарки подарков, сделанных руками прихожан, а вырученные средства, вместе с пожертвованиями передаем детским учреждениям Севастополя.
    Часовня прихода Святого Климента находится по адресу: Севастополь, улица Большая Морская, 52, кв. 29. Есть интернет-страницы в социальных сетях: FaceBook и ВКонтакте.
    Нашему приходу очень повезло — у нас всегда служили и служат наши любимые сестры-монахини. Сейчас это сестра Люция и сестра Марта, которым мы бесконечно благодарны за их самоотверженную и часто незаметную службу ближним и Богу. Особенно любят сестер наши детки, ведь именно благодаря сестрам и настоятелю наши дети узнают Слово Божие, Библию, получают необходимые навыки и опыт настоящего христианского общения и служения. А еще играют в театр, поют, интересно и полезно для души и тела посещают летние лагеря, ходят в походы, покоряют горные вершины и выезжают в гости в приходы Крыма. И, самое главное, понимают что служить Богу — значит любить, радоваться, верить.
    Так же как и сестры, наши священники всегда были и остаются с нами. О. Леонид стал первым настоятелем прихода в Севастополе. О. Ян и о. Юрий долгое время и в самые тяжелые времена были вместе со своими прихожанами и сейчас, уверен, молятся о нас в своих новых приходах. Сегодня в приходе святого Климента в Севастополе служит о. Анатолий Клак, который с нами эти непростые два года.
    С самого основания (восстановления) прихода стоит вопрос о возвращении верующим храма — католического костела Святого Климента, построенного в 1911 году. К сожалению, и раньше, и сейчас некоторым чиновникам важнее все что угодно, но только не спасение души и справедливость. Для прихожан вопрос однозначен и ясен — возвращение храма верующим это не только выполнение законов Бога, но и выполнение законов Российской Федерации.
    olek1Тем более, что католики Севастополя всегда вместе с городом. Более того, без католиков не было бы самого города или он был бы не таким красивым, героическим и славным. Севастополь, и все, что прославляет город-герой и город-труженик неотделимо связаны с католиками. Российский контр-адмирал Фома Фомиич Мекензи — по приказу Екатерины II основал Севастополь. Археолог Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич — основал и стал первым директором Херсонесского музея. Живописец Франц Алексеевич Рубо — создал панораму «Оборона Севастополя». Инструктор Севастопольской авиационной школы штабс-капитан Бронислав Витольдович Матыевич-Мациевич — первый в истории авиации совершил полет над морем с установленным на аэроплане компасом.. . А еще тысячи севастопольских католиков, которые с оружием в руках защищали свой город, отстраивали его заново, развивали экономику и культуру Севастополя, все то, чем мы сегодня по праву гордимся. Кстати, первый католический молитвенный дом в Севастополе для католиков был предоставлен военно-морским ведомством. А собранные на строительство первого костела деньги в начале Крымской войны самими католиками были переданы на строительство Девичьей батареи.
    Сегодня католики Севастополя молятся и верят — мы зайдем в наш храм и будем прославлять Бога!

    Олег Левандовский,
    прихожанин Прихода Святого Климента
    Римско-Католической церкви в Севастополе.

    <<К оглавлению<<

  • Пасха — праздник для всех народов

    о. Даниил

    Папа Римский Франциск заявил, что важнейшим шагом в деле единства между католиками и православными, шире говоря, между христианским Востоком и Западом, может быть установление общей даты празднования Воскресения Христа — Пасхи: «Если говорить о «проблеме Пасхи», которую все мы хотим решить, то нужно признать, что везде найдутся разные группки фундаменталистов, которые хотят сохранить традицию».
    Патриарх Варфоломей разрешил что-то такое в двух местах, одно из них — насколько помню — Финляндия, где православных меньшинство. Там Патриарх благословил верующих, чтобы праздновали Пасху вместе с братьями-лютеранами, именно для того, чтобы избежать нехристианского суждения: «Мой Христос сегодня воскресает, а твой через неделю…». И правда, что-то такое рождает курьезное суждение. И уже блаженный Павел VI искал выход из этой ситуации для осуществления единства в праздновании Пасхи. Теперь Католическая Церковь готова отказаться от своей существующей традиции обозначения даты, чтобы найти общую дату.
    Часто люди ошибочно говорят «католическое Рождество, православное Рождество», хотя многие православные празднуют Рождество именно 25 декабря, а многие католики 7 января. Также обстоит дело и с Пасхой — «католическая, православная»… А проблема исходит всего лишь из способа календарного вычисления и никоим образом Христос не рождался два раза и, тем более, дважды не воскресал.
    В XVI веке Римско-католическая Церковь провела календарную реформу, целью которой было ввести новый способ пасхальных расчетов. Новая пасхалия была составлена неаполитанским астрономом Алоизием Лилием и немецким монахом-иезуитом Кристофером Клавием.
    Расхождение между датами Пасхи в разных традициях вызвано различием в дате церковных полнолуний, и разницей между солнечными календарями — 13 дней в XXI веке. В Католической Церкви Пасха в 45 % случаев на неделю раньше православной, в 30 % случаев совпадает, 5% — разница в 4 недели, и 20% — разница в 5 недель (больше лунного цикла). Разницы в 2—3 недели не бывает.
    В Западной традиции дату Пасхи можно рассчитать по следующему алгоритму:

    • G=[Y/19]+1 (G — золотое число в метоновом цикле);
    • C=[Y/100]+1 (если Y не кратен 100, то С — номер века);
    • X=[3•C/4]—12] (поправка на то, что три из четырёх лет кратных 100 не високосны);
    • Z=[(8•C+5)/25]—5] (синхронизация с лунной орбитой, год не кратен лунному месяцу);
    • D=[5•Y/4]—X—10 (в марте день —D mod 7 будет воскресенье);
    • E = [(11•G+20+Z-X)/30] (основание или эпакта — указывает на день наступления полнолуния);
    • ЕСЛИ (E=24) или (E =25 И G>11), ТО увеличить E на 1;
    • N=44-E (N-е марта — день календарного полнолуния);
    • ЕСЛИ N=31, ТО дата Пасхи (N-31) апреля, ИНАЧЕ дата Пасхи N марта.

    В Православных Церквях Пасха рассчитывается по Александрийской Пасхалии.

    • Полнолуние(Y) = 21 марта — [(19•[Y/19] + 15)/ 30], где [a / b] — остаток от деления нацело a на b.
    • Если значение Полнолуние (Y) = 32, то следует вычесть 31 день, и получится дата в апреле.
    • Формула Гаусса вычисления Пасхи: [a/b]-остаток от деления;
    • a = [19•[Y /19] + 15) /30] (например, [2007/19] = 12, а = [(19 • 12 + 15)/30] = 3, Полнолуние(2007) = 21 марта+3=24 марта)
    • b = [(2•[Y /4] + 4•[Y /7] + 6•a + 6) / 7] (например, [2007/4]= 3,[2007/7] = 5, итак для 2007 года b = 1).
    • Если (a + b) > 10, то Пасха будет (a + b − 9) апреля ст. стиля, в противном случае — (22 + a + b) марта ст. стиля. Получаем 22 + 3 + 1 = 26 марта (ст. ст) или 26 марта + 13 = 8 апреля (н. ст.)

    Дата Пасхи может попадать в период от 22 марта до 25 апреля по ст. стилю. (В XX—XXI веках это соответствует периоду с 4 апреля по 8 мая по н. стилю). Если Пасха совпадает с праздником Благовещения (7 апреля), то она называется Кириопасха (Господня Пасха).
    В большинстве европейских стран Страстная неделя и неделя после Пасхи являются школьными и студенческими каникулами. Многие европейские страны, а также Австралия отмечают Пасху и Пасхальный понедельник как государственные праздники. В Австралии, Великобритании, Германии, Канаде, Латвии, Португалии, Хорватии и большинстве латиноамериканских стран государственным выходным также является Страстная пятница. Все Пасхальное триденствие — государственные праздники в Испании.

    In Christo
    sacerdos Daniil Myslentsev

    <<К оглавлению<<

  • Безграничная радость

    Яцек Пыль«Рассмотрим, возлюбленные, как Господь постоянно показывает нам будущее воскресение, коего начатком соделал Господа Иисуса Христа, воскресив Его от мертвых. Посмотрим, возлюбленные, на воскресение, совершающееся во всякое время. День и ночь представляют нам воскресение: проходит день — настает ночь; ночь отходит ко сну — встает день…» 
    Святой Климент Римский,
    Послание к Коринфянам

    Воистину воскрес!
    Christus surrexit! Vere resurrexit!
    Χριστός α̉νέστη! ’Aληθω̃ς α̉νέστη!

    Переживая в единстве со всей Матерью-Церковью великую Тайну Божьей любви и победу Жизни над смертью — Светлое Воскресение Христово, хочу поделиться этой безграничной радостью, дабы благодаря ей и мы удостоились своего воскресения к жизни вечной. Пускай воскресший Христос оградит нас от непониманий, обид и распрей, от уныния и гордыни. Свет пасхальных свечей да согреет всякое холодное сердце, чтобы билось во славу Божию и для любви к ближним!
    Присоединяясь к общему пасхальному богоугодному ликованию, свои пожелания подкрепляю благословением во имя +Отца, +и Сына, +и Духа Святого. Аминь.
    Святой Климент, молись о нас!

    2016, Крым, Симферополь,
    +Яцек Пыль OMI

    <<К оглавлению<<

%d такие блоггеры, как: