• Храм Святого равноапостольного Князя Владимира

    Первые упоминания о храме относятся к XVIII веку, когда на территории Владимирского полка был освящен храм во имя святого равноапостольного князя Владимира. Храм находился на территории усадьбы графа Попова.
    В 20-е годы прошлого века храм был разрушен. После Великой Отечественной Войны в центре разрушенного когда-то храма был установлен памятник погибшему испанскому летчику.
    В 2002 году в Краснолесье была образована православная община во имя святого князя Владимира. В настоящее время храм действует в приспособленном помещении бывшего промтоварного магазина.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Храм священномученика Евгения, епископа Херсонесского

    20 марта 2005 года знаменательно в истории храма священномученика Евгения, епископа Херсонесского. В этот день состоялось открытие и освящение новопостроенной церкви и прошел первый престольный праздник. Храм построен около старого кладбища села Перевальное.
    Небесный покровитель прихода Священномученик Евгений в числе семи епископов херсонесских пострадал за веру Христову в IV веке. Жития святых епископов херсонесских Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Эферия и Капитона повествуют о том, что двое из этих епископов, Ефрем и Василий, трудились некоторое время в Херсонесе, проповедовали безбожному народу истинного Бога. Затем святой Ефрем оставил Херсонес святому Василию и пошёл к скифам на север. Василий остался в Херсонесе продолжая обличать заблуждения людей. Но через некоторое время угодник Божий претерпел мученическую смерть за веру Христову.
    После кончины святого Василия его дело продолжили Евгений, Елпидий и Агафодор. За проповеди о вере Христовой, схватили епископов святых и связанных волокли по дороге, избивая палками и камнями, пока мученики святые не предали честные души свои в руки Господа.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Храм иконы пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов»

    28 октября Православная Церковь празднует день иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Спорительница хлебов».
    Икона была написана по благословению великого святого старца Амвросия Оптинского и запечатлела видение, открывшееся преподобному Амвросию в основанной им Шамординской женской обители. Однажды во время молитвы святому старцу явилась Царица Небесная, восседающая на облаках и благословляющая двумя руками хлебное поле.
    Преподобный сам указал день празднества иконе и назвал ее «Спорительница хлебов», показывая этим, что Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного».
    Не случайно храм иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» освящен именно в с. Винницкое Симферопольского района. Село находится в окружении полей, засеваемых каждый год различными зерновыми культурами. А большинство прихожан занимаются сельским хозяйством.
    Община храма была зарегистрирована в 1999 году. Сначала её духовно окормлял о. Василий (Павлов) настоятель храма святителя Николая в Николаевке, затем о. Димитрий (Винник) настоятель храма Рождества Христова в Кольчугино. А в 2004 году на приход в с. Винницкое был назначен молодой священник Димитрий (Потяк). В скромном сельском храме находятся следующие святыни: икона святителя Луки с частицей мощей и частица мощей преподобного Ионы Киевского.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Храм Рождества Христова

    Недалеко от Симферополя стоит посреди холмов в пышной зелени небольшое, но очень красивое село Кольчугино. История этого села следующая в 1805 году после присоединения Южных областей к России началось заселение этих областей жителями Баварии, Бадена, Виртемберга. В 1811 году на реке Булганак была основана немецкая колония Кроненталь, которая вместе с другими колониями образовала Нейзацкий колонистский округ. Жители колонии исповедывали римско-католическую, протестантскую и православную религии. По данным 1914 года деревня стала называться Булганак. Преобладающей частью населения были немцы. В деревне находилась экономия хозяев Шнейдеров. В начале 50-х годов XX века деревня стала называться Кольчугино.
    В настоящее время украшением села является храм Рождества Христова. С наружной стороны по обе стороны церковных дверей входящих встречают мозаичные изображения первоверховных апостолов Петра и Павла. Величественно предстоит пред глазами молящихся огромный новый иконостас.
    Прихожане храма – люди добрые и отзывчивые. Почитая заповеданные нам Самим Господом обычаи странноприимства, они с радостью принимают у себя в домах паломников из разных городов России. Отсюда для паломников устраиваются поездки по православным святыням Крыма – монастырям и храмам.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Храм святой великомученицы Варвары

    В окрестностях Симферополя вдоль Ялтинской трассы расположилось село Доброе. Здесь находится храм святой великомученицы Варвары.
    Святая великомученица Варвара — небесная ходатаица о даровании Святых Христовых Таин перед кончиной и оберегающая от внезапной смерти, издревле почитается нашим народом. Престольный праздник в с. Доброе Симферопольского благочиния традиционно привлекает верующих со всей долины.
    Настоятель храма о. Димитрий Кротков руководитель епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами, МВД, МЧС и другими силовыми структурами.
    Храм великомученицы Варвары сельский, скромный, но очень благодатный. В храме можно приложиться к иконе великомученицы Варвары с частицей мощей, а также к ковчегу с частицами мощей двенадцати святых св. Матроны Московской, свт. Луки (Войно-Ясенецкого), свт. Димитрия Ростовского и других святых угодников Божиих.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Храм-часовня святого Георгия Победоносца

    При выезде из Симферополя по направлению к Южному берегу Крыма слева над трассой, напротив села Пионерского среди крестов сельского кладбища приютилась на возвышенности церковь, к которой ведёт извилистая дорога.
    История храма, появившегося в 1997 году, примечательна и поучительна. Инициатором его создания стал Василий Константинович Чонгалиди, уроженец Абхазии, воплотивший на крымской земле самую заветную мечту своего детства.
    Церковь строили вчетвером – Василий Чонгалиди, его неизменный помощник во всех делах Дмитрий Кусиди и еще двое рабочих. Руководитель проекта не чурался никакой работы, а она была нелегкой. Особенно трудной оказалась установка купола весом в 150 тонн.
    Неутомимым трудом строителей храм был возведен за год. В 1997 году Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освятил его в честь Георгия Победоносца.
    До последнего времени службы в церкви совершались только по большим праздникам. Сегодня речь идёт о том, чтобы она стала постоянно действующей.

    По материалам http://www.palomnik.crimea.com

    <<Назад<<

  • Церковь Николая Чудотворца

    Адрес: пгт. Николаевка, ул. Набережная, 29.
    Тел.: 8(3652)4-95-73.

    В 1994 г. по благословению правящего Архиерея Крымской и Симферопольской Епархии, в поселке Николаевка симферопольского Района, после более семидесятилетнего перерыва вновь открыт, зарегистрирован и стал действовать Православный Приход Николая Чудотворца.
    Николаевка основана около 150 лет тому назад русскими моряками — ветеранами Синопской битвы и обороны Севастополя в Крымско-Турецкой войне 1856 г. Селение было названо Николов Ключ, в честь Великого Угодника Божьего и особенного покровителя мореплавателей и странствующих. К 1913 г. в поселке насчитывалось 150 дворов и жило примерно 300 семей русских поселенцев. Построили крестьяне и храм во имя Николая Чудотворца. Но после всенародной смуты и братоубийственной войны в 20 году Церковь закрыли, осквернили, здание стало использоваться в несоответственном употреблении. И сейчас оно обезображено расстройками, надстройками и перестройками. В ней живут люди! На обращение настоятеля, назначенного на приход, о возвращении имущества церкви прежней поселковой администрацией был дан резкий отказ, здание скоропостижно приватизировали, восстановление его для служения оказалось не возможным . Для вновь образовавшейся православной общины встала цель построение нового культового сооружения — типового православного храма.

    Препятствия чинимые чиновниками в процессе землеотвода, молитвой Святителя Николая были преодолены. Приходу выделен гектар земли недалеко от центра поселка возле моря. знаменательно то, что возле территории строительства, располагается старое кладбище где покоятся останки основателей поселка героев-моряков сохранились старинные православные надгробия , поставлен им и новый памятник, от благодарных потомков. Здесь находиться и мемориал ВОВ братская могила моряков.54-й береговой батареи, ценой своей жизни остановившей на несколько дней фашистскую армию на подступах к Севастополю. Так что место окруженное памятниками героической истории Отечества оказалось весьма подходящим для сооружения нового духовного памятника — Православного Храма.
    В 2000 г. приходу был выдан государственный акт на постоянное пользование землей, в 2001 г был утвержден генеральный план на строительство и в мае 2001 г. Архиереем Управляющим Симферопольской и Крымской Епархией Архиепископом Лазарем была совершена закладка первого камня нового Храма, в том же году началось сооружение фундаментов. На данном этапе (2009 г.) Храм покрыт медными куполами и оштукатурен снаружи и внутри, выполняются работы по остеклению окон, электроснабжению, освещению, устройству пожарной и охранной сигнализации.
    Храмовая территория (1 га) ограждена, озеленяется и благоустраивается, на территории имеются строения — электрощитовая, сторожка, склад, предполагается строительство Крестильни, магазина для продажи икон, церковной утвари.
    В условиях практической безучастности николаевской администрации и местных обывателей к жизни православного прихода, небольшой общине приходиться сталкиваться со значительными трудностями, как в текущих приходских делах, так и тем более в строительстве нового Храма.
    Посещаемость церкви сельчанами низкая, прихожане малоактивны постоянных прихожан не более 20 человек. Объясняется это факт занятостью курортным бизнесом сомнительной надежности, откровенным отказом участия в жизни Церкви по идеологическим причинам.
    Иная картина в период приезда в поселок на отдых верующих из разных концов нашего Отечества: России, Украины, Белоруссии. В летний период Храм наполнен молящимися, которые с благодарностью оказывают молитвенную и материальную поддержку Николаевскому приходу. Осуществляются паломнические поездки по Православным Святыням Крыма, что вносит немалый вклад в возрождение монастырей и Храмов нашей Епархии. С самого открытия Православного прихода в Николаевке были установлены положительные взаимоотношения с педагогами среднеобразовательной школы Николаевки, благодаря чему сейчас в ней преподаются ОПК Ежедневными уроками, которые проводит сам директор школы, заняты все старшие классы, более 150 человек. Участвуя в конкурсах «Что? Где? Когда?», дети занимали призовые места и были поощрены поездками в Грецию.
    В виду того, что настоятель прихода Николая Чудотворца является духовным окормителем Крымского Казачьего Союза, Храм автоматически становится полковым приходом Крымского Казачества.
    С появлением в Николаевке Православного Прихода установился добрый обычай: перед началом курортного сезона освящать и благословлять обслуживающий персонал крупных баз отдыха.

    По материалам http://nikolaevka.ru

    <<Назад<<

  • Церковь Николая Чудотворца

    Адрес: Россия, Республика Крым, Симферопольский район, село Пионерское.

    Село Пионерское до 1945 года назвалось Джалман. Имение графини Анны Федоровны Монжене носило в конце позапрошлого века также имя Джалман.
    И когда симферопольский мещанин Иван Петрович Петров, которого подчас называют крестьянином из-за наличия участка в селе Джалман, решил на собственные деньги построить храм, дом причта и церковно-приходскую школу, то графиня Монжене выделила ему участок земли под строительство, её почин был поддержан князем Николаем Сергеевичем Долгоруковым, владевшим соседним имением Эски-Сарай.
    Так появился в Джалмане храм Николая Чудотворца, освященный 4 ноября 1895 года.
    Через полгода, 5 апреля 1896 года, Петров умер и был похоронен возле храма. Шел Петрову в ту пору 56 год.
    Пришла революция и судьба храма была аналогична судьбе других храмов: 1922 год — изъятие церковных ценностей для помощи голодающим, 1930 год — закрытие храма. В бывшем храме разместили столовую колхоза «Памятник Ленину». Во время оккупации немцы открыли церковь, а после войны в очередной раз закрыли храм только в 1961 году.
    Столовую возвращать не стали — в стенах бывшего храма разместился склад, затем библиотека и сельский клуб.
    В 1991 году храм вернулся в лоно православной церкви, в 2001 году была восстановлена колокольня.

    По материалам http://turbina.ru

    <<Назад<<

  • Храм во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»

    Община во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в селе Новоандреевка Симферопольского района образована в 1996 г.
    По просьбе общины и жителей села Новоандреевка общее собрание колхоза «Родина» в 1996 г. приняло решение передать колхозный Дом культуры общине для устройства храма. Первым настоятелем храма был иерей Сергий Матвиенко.

    По материалам http://simblago.com

    <<Назад<<

  • Храм во имя иконы Бахчисарайской Божией Матери

    Строительство храма во имя Бахчисарайской иконы Божией Матери в селе Первомайское Симферопольского района началось в 1998 г.
    28 августа 2000 г., в день престольного праздника, была отслужена первая Литургия.
    На кладбище в селе Первомайское действует часовня.

    Престольный праздник — 28 августа.

    Богослужения, совершаемые в храме:

    • Вечернее Богослужение – в 16 час. в субботу;
    • Божественная литургия и молебен – в 8 час. в воскресенье и праздничные дни.

    По материалам http://simblago.com

    <<Назад<<

%d такие блоггеры, как: