• Церковь «Добрая Весть»

    a_df3ac9fd

    Адрес: г. Керчь ул. Буденного, 2а.
    Группа Вконтакте: https://vk.com/club35814487

    <<Назад<<

  • Церковь Святого Павла

    Адрес: г. Керчь, ул. Войкова, д.6.
    Тел.: +7(978)002-56-19 (Эльмира),
    e-mail: churchst.paul@gmail.com
    Группа Вконтакте: https://vk.com/churchstpaul
    Г
    руппа в FaceBook: https://www.facebook.com/ChurchSaintPaul

    «Церковь Святого Павла» — это место, где разные люди могут найти любовь, принятие, прощение, наставление и поддержку. Наша цель поделиться Благой Вестью с тысячами жителей России и всего мира. Наша мечта о том , чтобы оснастить каждого верующего для важного и значимого служения, помогая ему открыть дары и таланты, дарованные ему Богом.

    Наша миссия:
    Принести изменения во все сферы общества через проповедь Евангелия Царства, которое подразумевает правление и доминирование заповедей Иисуса Христа во всех сферах деятельности и жизни человека и общества. Евангелие Царства, где все направлено не только на спасение самого человека, но и на все, что окружает человека и с чем он соприкасается – это все сферы общества: образование, экономика, спорт, молодежь, СМИ, искусство, все проблемы общества (наркомания,алкоголизм, СПИД и др.).

    <<Назад<<

  • Церковь «Ковчег Спасения»

    Адрес: г. Керчь, улица Розы Люксембург, 21/13 (конечная остановка маршрута №19 ЗЖБИ).
    Страница ВКонтакте: https://vk.com/kovcheg_spaseniya

    <<Назад<<

  • Синагога мессианских иудеев «Хава нагила»

    Адрес: г. Керчь, ул. Мирошника, 1а ДОССААФ — 3 эт., комната — 25
    Тел.:+7(978) 001-63-61.

    Раввин: Кошелев Павел.

    Суббота Празднование шаббата в 14.00.

    <<Назад<<

  • Приход Успения Пресвятой Девы Марии

    image00008

    Адрес прихода: г. Керчь, ул. Театральная, 32.

    Первый католический храм в Керчи возвели в 1831 – 1840 годах, из остатка каменного кургана сцитов, находящегося неподалеку от города и датируемого на второй половиной IV в. До н. э. Святыню имени Успения Пресвятой Девы Марии освятил капеллан черноморского флота о. Фердинанд Каперский в 1840 году. Святыня возникла для керченской приходской общины, основой которого были итальянские матросы и их семьи. Многие из них были потомками жителей Генуи, которые в средневековье создали на южном побережье Крыма сильную колонию.
    В 1883 году, предположительно на месте прежней святыни, воздвигнут новый храм.
    Сразу после революции в 1917 г. у местных католиков отняли храм, все внутреннее оснащение, а сама святыня переоборудована на кинотеатр, позже на спортивный зал. В 1992 г., решением Совета Министров Автономной Республики Крым, храм вернули католической общине. Так же был отдан небольшой участок близлежащей к храму территории, однако без прежних жилых помещений священников.
    Сейчас, воскресную св. Мессу посещает около 40 прихожан, по праздникам их больше, вплоть до 100 человек. По будням богослужение проводится один раз на день, как правило при участии нескольких человек. Все св. Мессы отправляются на русском языке, только иногда, при участии в Евхаристии поляков — обычно туристов, проводится на польском языке. В городе около 350 человек знающих о своем польском происхождении, хотя большинство из них считает себя не верующими или не участвует в католической жизни.

    По материалам http://crimeacatholic.org

    <<Назад<<

  • Дмитрий Велидченко: Служить другим, ничего не ожидая

    img_2413Путь миссионера — это не путешествия в дальние страны, это каждодневная, порой трудная, а часто неблагодарная работа. Но это стезя, которой когда-то шли ученики Спасителя и которой должен идти каждый из нас. Потому что она ведет нас к Богу. Дмитрий Велидченко, гость редакции «Слова», сумел пройти этим тернистым путем.

    — Расскажите, пожалуйста, о себе
    — Если о себе одним словом — миссионер. А вообще я вырос в семье военного, поэтому перемена места жительства для меня дается очень легко. Родился в Венгрии, потом Забайкалье, Монголия, Сибирь, в армии – Германия, после – Киев… Наверное, Бог с детства готовил к миссионерской жизни.
    Не умею (ну или практически не умею) скучать по людям или местам. Наверное, из-за тех же частых переездов в детстве. Это не мешает мне людей любить. Может показаться странным, но очень люблю африканцев, арабов и вообще людей азиатской национальности. Они другие, и это здорово.

    — Как Вы пришли к Богу? Был ли это долгий путь или какое-то событие направило вас?
    — Дорога к Богу была достаточно длинной. Помню, что, будучи ребенком, я размышлял о том, что после смерти будет что-то другое. Только тогда я думал, что буду дальше жить, но уже в другом теле. Это было советское время атеизма, о Боге речи не было. Самая первая информация о Христе — «Мастер и Маргарита» Булгакова, которую я прочитал в армии. Был очень тронут этой книгой.
    После окончательного покаяния вспомнил всех, кто мне говорил о Господе. Бог начал стучаться в мое сердце с1989 года. Сначала это была женщина, которая ехала со мной в автобусе. Она просто начала говорить мне о том, что есть Христос. Я отвечал стандартно – что в душе верю. Потом на протяжении еще нескольких лет ко мне периодически подходили на улице молодые ребята, которые тоже делились словом о Боге. Я слушал, но мой ответ оставался прежним.
    Да, еще был фильм «Иисус» в начале 90-х, в кинотеатре. Пожалуй, это была моя первая молитва о прощении грехов, после фильма.
    Году в 1996-м я устроился работать учеником столяра. Моим наставником был верующий, который уже конкретно говорил мне, что Христос меня любит и избирает служить Ему. Я ему говорил, что у меня все и так хорошо, но все же слушал. Один раз даже был на служении в его церкви. Помню, там звучал призыв к покаянию, я стоял в слезах, но так и не пошел к алтарю, хотя моя душа рвалась туда.
    Затем еще несколько лет я работал уже с другими верующими, мы начали свой бизнес по реставрации окон. Однажды мой партнер приходит и говорит: «Дима, я видел сон, что мы с тобой проповедуем слово Божье». Я посмотрел на него с ухмылкой, ответив что-то типа: «Оставь себе эти сны». Через время мой верующий напарник вышел из бизнеса, и постепенно все верующие уволились (а некоторых я и сам уволил).
    Прошло лет 5-6 после этого, я жил обычной мирской жизнью. Бизнес перерос в небольшое мебельное производство, пошли деньги со всеми вытекающими последствиями. Слава Господу, что Он сохранил меня от наркотиков — я не знал что это такое.
    При этом периодически у меня возникали мысли о том, что я буду служить Богу – семя начало прорастать в моем сердце. В один момент все мои мирские похождения выплыли наружу, и это привело к распаду семьи. Я начал ходить в православный храм, познакомился со священником в Киево-Печерской лавре. Он помог мне по-настоящему подготовиться к исповеди, осознать, что такое грех. Это было первое глубокое покаяние.
    После этого я хотел больше узнавать о Боге, но тот священник сказал мне, что не готов быть моим духовником. Шло время, и после временного облегчения стало еще хуже, я даже хотел уходить в монастырь. Но в один момент я вспомнил пастора, который проповедовал в той церкви, где я однажды был Я пришел домой, нашел в интернете адрес церкви, и поехал туда уже с твердым решением посвятить жизнь Господу. В первый же день я выбежал на покаяние и отдал сердце Христу.

    — Какое служение Вы для себя избрали?
    — Служение? Скорее не я избрал, но Христос. Через два года после покаяния (к тому времени я уже познакомился с моей нынешней женой) пастор предложил нам поехать миссионерами в Москву, помогать в московской церкви. Мы сразу дали согласие, хотя это решение было нелегко осуществить, потому что пришлось оставить бизнес, квартиру, в которой только сделали ремонт для себя… Помимо этого было очень сильное давление со стороны родителей, которые всеми силами пытались нас остановить.
    В Москве я служил администратором церкви и лидером в прославлении и евангелизации, жена также несла несколько служений. Через 5 лет Бог призвал нас ехать в Керчь, уже на пасторское служение, и вот уже немногим больше двух лет мы здесь.

    — Были ли какие-то искушения на пути к Вашему служению, соблазны отступить от избранного пути? Как Вы с этим справились?
    — Искушения… Скорее — испытания. Были, конечно, да и продолжаются. Причем, после очередной победы, через время приходят более серьезные. Одно из самых сильных давлений – это финансы. Их просто нет. Помню, в Москве был случай, когда денег не было вообще, даже мелочи на маршрутку. У меня был проездной на метро, и я подходил к очереди и предлагал им оплатить поездку своим проездным в обмен на мелочь, чтобы доехать до работы.
    Также очень болезненно, когда тебя ранят близкие люди. В такое время хочется кричать к Богу: «За что?». Однажды Бог мне ответил: «Предают, прежде всего, Меня, а не тебя». Это научило отдавать боль Христу.
    Отсутствие отдачи от людей. Это иногда тоже давит, периодами сильно. Хотя так Иисус учит просто служить другим, ничего не ожидая. У тебя одна мера посвящения, у людей другая.

    — Расскажите, пожалуйста, о Вашем приходе. Сколько прихожан, чем он живет, с какими трудностями приходится сталкиваться?
    — Церковь молодая, небольшая — человек 15 взрослых плюс дети, с которыми мы работаем. Трудности — неверное как у любого малочисленного прихода – недостаток рук. Много направлений, в которых хотелось бы работать, но возможности ограничены. Кроме этого отсутствие своего собственного здания накладывает свои рамки.

    — Какие, по-вашему, наиболее распространенные духовные проблемы у людей на сегодняшний день?
    — Среди духовных проблем я бы выделил две самые насущные. Первая — это бездуховность как таковая. Подавленность духовной сферы материализмом. Сюда же можно добавить сексуальную распущенность. Деньги, секс и власть в современном обществе стоят на очень высоком пьедестале. И то, и другое, и третье являются и целью, и инструментом для достижения цели одновременно. В свою очередь, это очень сильно влияет на все сферы человеческих взаимоотношений. Об этом можно говорить много и долго.
    Вторая проблема — это перенасыщенность информацией духовного характера. Здесь тоже можно рассматривать два ракурса — внутри Церкви, как тела Христа, и среди остальной массы населения.
    Церковное сообщество разделено массой течений и догматов. Мое мнение — этого быть не должно. Я не говорю о разнице в ведении той или иной церкви, мы все разные, и Тело Христа очень многогранно. Но когда это вырастает в откровенное противостояние… Иногда у меня спрашивают, к какой конфессии я отношусь. В таких случях я всегда отвечаю, что не являюсь ни православным, ни протестантом, ни католиком. Я просто христианин, хотя с юридической стороны церковь относится к евангельским (протестантским).
    Особенно печально наблюдать, когда в социальных сетях идут ожесточенные межконфессиональные дебаты (это если мягко выразиться). Те, кто называют себя христианами, поливают друг друга грязью, пытаясь доказать свою правоту и манипулируя Писанием. Безусловно, это будет отталкивать неверующего человека, наблюдающего такую картину.
    Масса учений околоцерковного характера, увлечение псевдохристианскими религиями, эзотерикой и разными оккультными практиками. Немалую долю в это вносят СМИ. Взять, к примеру, телепередачу «Битва экстрасенсов». А ведь она пользуется немалой популярностью.
    Истинное христианство требует любви, верности, посвящения и жертвенности. Оно говорит, что лучше отдавать. Это непопулярно. Мир же учит противоположному — хватай, бери для себя, пока есть возможность взять.

    — Поделитесь, пожалуйста, случаями из Вашей жизни, которые нельзя назвать иначе, как Божьим чудом. Может быть, к вере обращались люди, которых все считали пропащими, или исцелялись больные. Были ли трудные случаи?
    — Трудные случаи были, есть и будут. Чаще всего это связано с выбором человека. Когда ты говоришь и советуешь ему, как лучше поступить, но он делает по своему, а потом это приводит к разрушению его жизни. Некоторые ребята уходили из церкви (это было в Москве), считая себя достаточно зрелыми верующими, а потом умирали от передозировки наркотиками. Это тяжело, когда ты вкладываешь сердце в кого-то, но он все равно возвращается на дорогу греха и погибает.

    — Какой миссионерской деятельностью вы занимаетесь?
    — Миссионерская деятельность связана с участием в поездках в составе команды международной миссии «Христос для всех городов» (президент — пастор Генри Мадава). Это евангелизация в «сложных» для Евангелия странах — Пакистан, Индия, Таиланд. Мечтаю послужить на миссии в Африке.

    — Какие планы у вас, что еще не сделано и что хотелось бы сделать?
    — Больше всего хочется достигать молодежь. Это самая важная возрастная группа, которой нужно нести Благую Весть. Не сделано очень много. Даже очень много. Если из 10 товарных рядов в продовольственном магазине 3 занято алкоголем, это о чем-то говорит… Ближайший план, который мы начали осуществлять — это молитва об исцелении за пределами церкви, прямо на улицах. Чтобы люди видели реальность Бога в действии, а не просто слышали о Нем из проповеди.

    С творчеством Дмитрия Велидченко вы можете познакомиться в его блоге на нашем сайте.

    <<Назад<<

%d такие блоггеры, как: