Епископ Симферопольской католической епархии Яцек Пыль — не только глава Католической Церкви в Крыму, но также многогранная личность и по-настоящему хороший, сердечный человек. Впрочем, слово Владыке.
-Как вы пришли к Господу, к вере, расскажите, какой жизненный путь у вас был?
-Приходу к вере я обязан родителям, дедушке, бабушке — все они были очень верующие. Так что я родился в верующей семье. Родом я из Польши, из-под Варшавы, из села Подленж (приход – Самогощ). Там люди по сей день ходят в костел и дома молятся, поют религиозные песни — они действительно живут верой на каждый день. И в этой атмосфере я родился и вырос.
В 14 лет я решил стать монахом и уйти в монастырь. И мои родители со слезами на глазах сказали, что это была мечта всей их жизни. Оказывается, они всегда хотели, чтобы я был священником, но просто не навязывали мне это.
Я же с детства чувствовал, что это мое призвание, любил играть в священника. А еще с детства возлюбил русский язык, и выучить его стало моей мечтой. Однажды даже приснился сон, что я разговариваю на настоящем русском языке, и у меня хорошо получалось. И, когда я проснулся и понял, что это был только сон, это было настоящее несчастье. Но сон все-таки сбылся.
Это пример того, как Господь все предусмотрел для нас. Я могу рассказать очень много подобных случаев промысла Божьего, которые для меня являются загадкой. И даже всякие болезни и беды происходят так, что в результате все получается прекрасно.
-Расскажите, пожалуйста, какие именно случаи в жизни привели вас к Господу.
-Например, речь идет не только о призвании быть священником, но и о призвании работать на Востоке. Это была мечта детства, и я готовился к этому, изучал русский язык. Конечно, в школе был курс русского языка, но не все относились к этому серьезно. Но я переписывался с ребятами из Советского Союза. Однажды девушка из Соликамска написала мне, что для них бог — это Брежнев. И тогда я начал писать ей на религиозные темы.
В новициате — это испытательный срок для монахов — я нашел книгу «Камо грядеши?» Генрика Сенкевича. Это было издание еще начала ХХ века, и я переписывал его от руки, переводя его на современный русский язык. Я исписал семь тетрадей, и это заняло у меня полгода новициата.
Я надеялся, что эта девушка прочитает его, потому что на меня этот роман очень повлиял.
Один из моих братьев учился в Риме, и там в Руссикум была религиозная литература на русском языке. Я попросил привезти мне какие-нибудь книжки. И через год он привез мне Библию на русском языке, книги Александра Меня, а также свадебные и похоронные проповеди на украинском языке. А я тогда вообще не знал, что такое Украина и что существует такой язык. Так что Господь дал мне уже все готовое — на тебе, изучай.
И потом, когда я уже приехал на Украину и работал в Винницкой области, у меня произошло интересное приключение, когда я ездил в Николаев на освящение часовни.
Я опоздал на освящение часовни на пять часов, потому что мне дали неправильный адрес. Направили меня на какую-то улицу Квитневу. Я взял такси и начал искать этот адрес. Потом мы все-таки нашли верующих католиков, которые объяснили, куда нужно ехать. Когда я, наконец, добрался до места, меня стали спрашивать: «Куда вы делись, уже священники давно освятили часовню, пообедали и разъехались». Тогда я решил отслужить мессу. И вот, служу я мессу, а тут приходит женщина и говорит, что приехала из Крыма. Там умирает ее дядя и просит, чтобы его исповедовали. Конечно, мне не хотелось снова куда-то ехать — это ведь еще 330 км, но женщина просила. Я ей сказал, чтобы она обратилась в Одессу, где есть приход. А она ответила, что уже была там, но ксендз заболел, а ей сказали, что в Николаеве должен быть священник. Так что после причастия мы поехали в Крым. И вот тогда я понял, почему опоздал на освящение часовни.
Мы ехали пять часов, но все-таки успели — я исповедовал ее дядю. Как я потом узнал, тот умер через полчаса после исповеди.
Назад было уехать сложно — самолеты не летали из-за проливного дождя, и добраться можно было только на поезде. Но, поскольку это было 2 мая, все билеты были проданы, так как все возвращались из первомайских праздников. И пришлось мне ехать через Одессу с пересадкой в Жмеринке.
А потом через 25 лет я снова приехал в Крым, но уже как епископ.
-Вы сразу решили поступать в семинарию? Не было ли желания выбрать светскую профессию?
-Конечно, я хотел быть священником, но потом появились мысли о том, что хочется создать семью.
Недалеко от моего села была школа летчиков. Я поехал туда посмотреть её, и спросил разрешают ли им ходить в храм по воскресеньям. Они сказали, что нет, и я, конечно, отказался от идеи туда поступать.
-Насколько тяжело быть священником? Ведь каждый приходит со своими бедами, которые нужно пропускать через себя.
-Я всегда рад, когда человек приходит ко мне с проблемой и когда я могу ему чем-то помочь.
Во-первых, для него надо найти время, чтобы его выслушать. Это происходит или в ходе исповеди, или когда люди просто приходят поговорить. И я рад, когда могу чем-то утешить. Надо дать человеку надежду, подсказать что-то, порой требуется обратить его внимание на то, что он, быть может, тоже в какой-то степени виноват, и поэтому с ним случились какие-то неприятности или несчастья. Также надо выбрать специальные заступнические молитвы, которые необходимо над ним прочитать. И многие потом приходят и благодарят, что это им помогло.
Но я осознаю, что это не я помогаю, а Господь, что это Его благодать. Но чем больше людям удается помочь, тем больше это приносит мне радости.
Впрочем, мы помогаем людям не только духовно. Если приходят бедные, то стараемся помочь и материально.
Господь и меня в жизни не щадил. Я испытывал разные бедствия, но я благодарен Господу Богу за них, потому что я сейчас могу понять людей, которые приходят с такими же бедами. Потому что, если сам все это не пережил, никогда не поймешь другого.
Последний раз, когда мы ехали из Украины, простояли с отцом Станиславом на границе 6 часов. Причем, мы не сидели в машине, а находились на улице, на жаре. Но я сейчас понимаю людей, которые сталкиваются с трудностями на границе. Пусть все это Господь примет как жертву за грешников.
-Какими вы видите перспективы католицизма в Крыму?
-Мы приехали сюда, чтобы обеспечить нужды католиков, которые тут остались. Но не для того, чтобы заниматься каким-то прозелитизмом. Мы за то, чтобы поддерживать дружеские отношения и с Православной Церковью, и с Протестантскими Церквями. Для нас каждый человек — брат. Мы уважаем вероисповедание и караимов, и татар. Ведь самое главное — это жизнь, вне зависимости от вероисповедания. И это нас соединяет. У нас есть один источник жизни — Господь Бог. Поэтому, когда Крым вернулся в Россию, я всегда призывал, чтобы не было кровопролития, чтобы было уважение к жизни, молился о мире. А когда будет мир в сердце, вокруг тоже будет мир, будет уважение к заповедям Божьим.
-Проводится ли какая-то миссионерская деятельность?
-Самое главное — молитва. Мы помогаем людям, которые ищут смысл жизни. И для меня миссионерская деятельность — это помочь католику быть хорошим католиком, помочь протестанту быть хорошим протестантом, помочь православному быть хорошим православным. Ни одна вера ничему плохому не учит, а эти все мелочи, которые иногда слишком занимают наше внимание. У нас очень много общих ценностей, и этого гораздо важнее. Я стараюсь быть просто хорошим человеком, и другим тоже этого желаю — быть настоящими людьми.
-Что бы вы хотели пожелать читателям нашей газеты?
-Прежде всего — верности. Если они уже читают эту газету, они на правильном пути. Они избрали Иисуса Христа, они избрали любовь. А любовь — это главное в жизни, вся Библия буквально кричит о том, что Бог есть любовь. Я желаю, чтобы никто из нас не останавливался в духовном развитии. Нам, братьям во Христе, надо держаться вместе, чтобы мы были сильные и солидарные и не поддавались разным искушениям.
