Этот собор сегодня можно назвать визиткой карточкой Симферополя. Его сияющие золотом купола видны практически из любой точки города, а колокольные перезвоны разносятся на многие километры.
Судьба собора величественна и трагична. Идея постройки грандиозного храма принадлежит самой императрице Екатерине Великой, но осуществление проекта было отложено на полвека — сначала из-за смерти главного воплотителя идей государыни Григория Потемкина, потом из-за Отечественной войны 1812 года, и только в 1829 году состоялось освящение белокаменного собора, получившего имя великого полководца Александра Невского. Место для постройки было выбрано не случайно: в него упиралась дорога, ведущая от городской заставы (ныне ул. Долгоруковская), то есть, Александро-Невский собор был первым, что видели все гости Симферополя, въезжая в город. Храм был построен с настоящим размахом — небывалой для провинции высоты, украшенный величественными колоннадами, он одновременно напоминал архитектурные шедевры Санкт-Петербурга и древнегреческого Акрополя.
Революция стала для собора роковой. Сначала он был превращен в пулеметное гнездо для ведения боев между большевиками и контрреволюционерами, а затем окончательно разорен. В ночь с 26 на 27 сентября 1930 года Александро-Невский собор был взорван. От него не осталось ничего, и жители города постепенно привыкли ходить напрямик через скверик с установленным после Великой Отечественной войны памятником в виде танка.
По счастью, чертежи храма не пропали, и в 1999 году было решено отстроить его заново на прежнем месте. И сегодня Александро-Невский кафедральный собор является одним из самых больших в Крыму, а по красоте он ничуть не уступает знаменитому Владимирскому собору в Херсонесе. Средств на строительство не жалели, так что новый храм, хоть и построен по образцу старого, значительно превосходит его как размерами, так и богатством отделки, а над его оформлением трудятся лучшие мастера. И хоть работы еще продолжаются (достраивается часовня, а также ведется роспись верхнего храма), уже сейчас прихожане могут любоваться великолепными каменными мозаиками пола и искусными росписями нижнего храма, посвященного святому Гурию, мощи которого в 2016 году были перенесены сюда из Петро-Павловского собора.
Собор располагает полным набором колоколов, а по воскресеньям и праздникам службы проходят с участием архиерейского мужского хора, также при соборе работает воскресная школа.
Кроме мощей святителя Гурия, в храме находится икона святого благоверного князя Александра Невского с частицей его мощей, а также ковчег мощами святого Лазаря Четверодневного.
Александро-Невский собор находится по адресу: ул. Александра Невского, сквер Победы.
Сайт собора: http://alexandr-nevskiy.church.ua
-
Кафедральный собор Святого Князя Александра Невского
-
Приход Святого Мартина I
в храме хранится частица мощей Святого Мартина I
Контакты:
297401, г. Евпатория, ул. Новоселовская, 8.
о. Веслав — тел.: +7(918)675-15-72; e-mail: wiechuu@interia.pl
бр. Томаш — тел.: +7(978)743-85-76; e-mail: harnasomi@gmail.com
Сайт прихода: http://evpatoria.omi.org.ua/Филиалы:
с. Братское, ул. Школьная, с. Далёкое, с. Кропоткино, с. Чернышево.Из истории прихода
В 1996 году евпаторийские католики начали собираться вместе — сначала в городской библиотеке. 23 марта была официально зарегистрирована приходская община под покровительством св. Мартина I, Папы и мученика, принявшего смерть в Херсонесе. Совершать Святые Мессы в Евпатории приезжали сначала отцы-доминиканцы из Ялты, а потом священники Леонид Ткачук из Севастополя и Богдан Поточный из Симферополя. Затем приехали отцы Облаты.
Отец Яцек, первый настоятель прихода:
— Когда я впервые приехал в Евпаторию, верные собирались в библиотеке. Они были как овцы без пастыря. И наша конгрегация решила, что начинает постоянное служение в этом крымском городе. Купили дом — оказалось, что он нас ждал: хозяева два года хотели его продать, и не могли найти покупателя. И первая служба в новой капелле была на Пасху! С тех пор вообще все основные события евпаторийского прихода приходятся на пасхальные дни.
А сегодня я потрясен не только красотой нового храма, но и профессионализмом, с каким он возведен. Знаю, как самоотверженно строила его вся община. Здесь, в Евпатории, есть главный храм: люди, верные, христиане, собирающиеся и трудящиеся во славу Христову. Такой общине все по силам.(Слово «капелла», обозначающее католическую домашнюю церковь, сейчас часто переводят словом «часовня» — но это неверно: в часовне отсутствует алтарь и она не предназначена для совершения евхаристии, в то время, как капелла, как правило, — это полноценная церковь с алтарем).
По материалам crimeacatholic.org
-
Приход Успения Пресвятой Девы Марии
Часовня в Симферополе расположена по ул. Донская, 5.
Здесь хранится частица мощей Святого Франциска, а также реликвии святого Иоанна Павла IIТел.: +7(978)035-94-64, e-mail: ajciec.danila@gmail.com
После Великой Отечественной войны в Крыму не действовало ни одного римско-католического храма, а сохранившиеся здания либо использовались не по назначению, либо сносились (как, например, католический храм в Симферополе, разрушенный в 1974 г. во время расчистки площадки под магазин и ресторан «Океан»). В 90-е годы возрождающиеся католические общины на территории Южной Украины и Крыма входили в состав Каменец-Подольской епархии. Симферопольская община собралась в 1993 году.
До появления собственного храма (1993 – 1997 гг.)
- 1993 г . Возрождение церковной общины в Симферополе началось с одиноких, почти тайных св. Месс, совершаемых в домах будущих прихожан тогдашним настоятелем ялтинского храма Непорочного зачатия о. Романом Дердзяком. С 1995 г. богослужения стали регулярными.
- 1996 г . Община верных получила регистрацию в Республиканском комитете по делам религий, что позволило еженедельно арендовать «Голубой зал» симферопольского Краеведческого музея (ныне – Центральный музей Тавриды) для проведения воскресных св. Месс, совершавшихся священниками из других городов Крыма.
- 1997 г., январь . На епархиальные средства приобретен частный жилой дом по адресу: ул. Донская, 5, где со временем была оборудована приходская часовня, действующая до сегодняшнего дня.
- 1997 г, март. Организация общины Францисканок Миссионерок Марии в Симферополе в помещении дома с часовней. Визит Каменец-Подольского епископа о. Станислава Падевского. Освящение часовни и первая св. Месса.
- 1997 г., август. Прибыл первый симферопольский настоятель – о. Богдан Поточный.
- 1997 г., 14 сентября. Принятие первых за последние 62 года в Симферополе таинств исповеди и причастия детьми в возрасте от 10 до 14 лет. Начало регулярных встреч для молодежи.
- 1998 г., июль. Первые реколлекции для детей в с. Кольчугино.
- 1998 г., сентябрь-октябрь. Первые поездки приходской молодежи в Севастополь и поход в горы.
- 1999 г., март. Первые приходские реколлекции во время Великого поста.
- 1999 г., апрель. Община сестер-францисканок получает новое жилье в Симферополе.
- 1999 г., июнь-июль. Группа из Крыма впервые принимает участие в паломничестве Томашполь – Летичев.
- 2000 г., июль-август. Первая поездка симферопольской молодежи в Польшу на францисканскую встречу.
- 2001 г, июнь. Прихожане из Симферополя принимают участие во встрече с Папой Римским Иоанном Павлом I .
- 2001 г., август. Первое паломничество молодежи по пещерным монастырям Крыма.
Викариат Одесско-Симферопольской епархии (с 2002 г .)
2002 г., май . Образование Одесско-Симферопольской епархии. Епископ – Бронислав Бернацкий.
2005 г., сентябрь . Первый епархиальный День молодежи в Одессе.
2006 г., сентябрь . На Втором епархиальном Дне молодежи в Одессе команда молодежи из Симферополя заняла 1-е место в конкурсе презентаций приходов.
2008 г., май . Назначение в епархию генерального викария – о. Петра Мальчука.
2008 г., 21 июня. Назначение в приход помощником настоятеля о. Петра Росохацкого.
2009 г., 24 мая. Новым настоятелем прихода становится о. Кшиштоф Контэк.
2009 г., 1 ноября Назначение в приход помощником настоятеля о. Максима Мазно.
2009 г., декабрь. Переезд в Симферополь епископа-помощника о. Петра Мальчука.По метаралам http://crimeacatholic.org
-
Немецкая лютеранская кирха
Еще с екатерининских времен в Крыму проживало немало немцев, эстонцев и других народов, исповедующих протестантизм, поэтому необходимость в лютеранских храмах здесь была всегда. Симферопольскую кирху построили в первой половине XIX века на пожертвования горожан. Она представляла собой очень красивое здание в западно-европейском стиле, окруженное садом. Более того, при кирхе была устроена пятилетняя школа для детей разных национальностей.
Уничтожение кирхи большевиками проходило не сразу. Поначалу было принято решение ее опечатать, однако после неоднократных просьб со стороны верующих, храм снова открыли. Открыли, чтобы через несколько лет закрыть навсегда, а потом и разрушить.
Сегодня все, что осталось от некогда прекрасного здания лютеранской церкви — это небольшое строение в глубине двора по ул. Карла Маркса (Екатерининской), 31. Сейчас это снова действующих храм.