• Письмо врагу

    020Слишком много словесных политических баталий, происходящих вокруг, побудили написать меня это письмо. И хоть и нет у меня врагов среди людей, но все равно я напишу его.

    Может быть ты когда нибудь посчитаешь меня своим противником. Может быть, даже врагом. Может быть захочешь прийти ко мне домой с оружием в руках, чтобы что-то забрать. Может быть захочешь даже убить.
    Я не знаю на самом деле, как реально я отреагирую, если это произойдет. Но мое сердце по отношению к тебе не питает ненависти. Я не возьму оружие в руки, чтобы причинить тебе боль. Так меня научил мой Бог, призывающий любить тебя, враг мой. Если ты хочешь забрать — наверное ты больше нуждаешься, чем я. Скорее всего потому, что ты ищешь имущества силой, а я ожидаю его от Бога. Мой Отец щедр и к злым тоже.
    Если ты захочешь меня убить — я не выстрелю в тебя ради спасения своей жизни. Можешь взять ее. Я уйду на Небеса к моему Отцу, а у тебя еще будет шанс получить спасение, и ради этого твоего шанса я могу умереть. Ты и в этом нуждаешься больше, чем я. Мой Бог когда-то так сделал ради меня — я прибивал Его к кресту, а Он смотрел на меня оттуда, глазами полными страдания и любви. Я делил Его одежды, чтобы урвать себе хоть кусочек, а Он смотрел и молил Бога о моем прощении. Я тоже готов это сделать ради тебя, мой любимый враг.
    Я не живу Ветхим Заветом, призывающим ударить в ответ на удар. Мой Бог в Новом Завете говорит совершенно о противоположном. Что ты хочешь забрать у меня? Имущество? Жизнь? Бери. Мой Бог даст мне еще больше, я же хочу, чтобы и ты прикоснулся к Его любви и милости, которой Он любит тебя гораздо больше, чем могу это я.
    Я понимаю тебя, враг мой, что страдание твоей души толкает тебя на ужасные поступки. Твой страх, или алчность, или еще что-нибудь. Это лишь говорит о том, что твое сердце пусто и нуждается в Боге больше, чем мое. Ты убиваешь, потому что не знаешь Творца. Я не убью, потому что лишь Он дает жизнь, и Он же дает спасение, и я не вправе лишать тебя этого шанса — получить билет на Небеса.
    Враг мой возлюбленный… Ты дорог мне, потому что ты дорог моему Богу, который не желает смерти никому. Люблю тебя. И благословляю.

    P.S. Ты можешь посчитать это безумием или слабостью. Вот мой манифест, некоторые статьи из моей конституции:

    «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
    А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (От Матфея святое благовествование 5:21-22, 39-48) и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деяния святых апостолов 7:59-60).
    И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. (От Луки святое благовествование 23:33-34)».

    Это моя конституция. Умирать за веру — это вовсе не значит, что нужно умирать во время проповеди словами. Более сильная проповедь — это поступок. Поступать по любви. И за эту любовь я готов умереть.
    Мой Бог меня учит поступать абсолютно со всеми так, как я хочу чтобы поступали со мной. И если я в ослеплении приду в твой дом, чтобы забрать что-то у тебя, я бы хотел иметь шанс на покаяние, даже не понимая и не думая об этом. И буду благодарен тебе за этот шанс, который готов дать тебе.
    Люблю тебя, враг мой. И Бог мой любит тебя, и ждет.

    <<Назад<<

  • Жертва, приятная Богу

    img_284717 сентября в Симферополе состоялась экуменическая молитва христиан за Крым, в часовне Успения Пресвятой Девы Марии прихода РКЦ, в которой приняли участие представители Католической, Лютеранской Церкви, а также Церкви христиан веры евангельской.

    В этот по-летнему теплый и солнечный день в часовне не было католиков и не было протестантов, а были просто христиане — всех их объединяла любовь к Богу и общее желание молиться за ближних и родную землю.
    «Сегодня в нашей общине я приветствую братьев во Христе: пастора Сергея из Евпатории и пастора Алексея, уже всем знакомого, а также всех гостей, которые прибыли сегодня к нам, чтобы общаться во Христе. Ведь наше разделение не доходит до Неба, потому что все мы едины во Христе — и это самое главное, что нам позволяет встречаться и любить друг друга, — сказал в своем обращении к прихожанам настоятель часовни отец Даниил, — мы не устаем повторять, что у нас гораздо больше того, что нас соединяет, чем того, что разъединяет, и во время встреч мы смотрим на это общее, благословляя Бога за то, что Он дает нам возможность находить это общее. Мы рады всем, никого никогда не прогоним и не станем считать неверным. Ведь наше разделение для Христа подобно гвоздям в кресте, а разногласия — семейные, общинные — для Него ничего не значат».
    Главной темой молитвы была судьба Крыма и благополучие его жителей, а также священники и прихожане просили Бога помочь христианским общинам и братьям из всех христианских конфессий Крыма в их нуждах. А нужд этих очень много — большинство из них или вообще не имеют собственных храмов, или не могут вернуть себе те, что были отняты у верующих при советской власти. Причина и в нехватке средств на постройку или реставрацию церквей, и в многочисленных препонах со стороны властей.
    «Мы живем в очень сложное время — в мире постоянно происходят катаклизмы, теракты. Но Господь нам говорит: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». В Крыму очень много нужд, о которых необходимо молиться: католики Севастополя не могут вернуть себе храм, многие общины не получают перерегистрацию», — сказал преподобный Алексей Шепелев, священник лютеранского прихода святого Андрея (г. Симферополь), а отец Даниил добавил: «Также хочется, чтобы власти светские помогали нам или хотя бы не мешали. И слава Богу, что нам позволяют молиться — нет уже времен преследований. Помолимся, чтобы Бог через светские власти помогал нам провозглашать Евангелие каждой живой твари, чтобы мы могли делиться Доброй Вестью и чтобы она соединяла нас, как соединяет Его воскресение и Слово Божие».
    Это уже не первая подобная межконфессиональная молитва, совершаемая в Крыму, и, конечно, не последняя. Христианские Церкви открыты для всех в любое время, ведь как сказано в Евангелии, «Просите — и получите, ищите — и найдете, стучите — и вам откроют. Каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и кто стучит — тому откроют» (Мф. 7:7).

    <<Назад<<

%d такие блоггеры, как: