Много информации проходит каждый день мимо нас. Много информации мы пропускаем через себя. И очень многого мы не замечаем, забывая читать между строк.
Мы часто говорим о Христе и распятии. Не менее часто — о воскресении (не забываем упомянуть о том, что и нам самим важно умирать для себя). Но чаще всего мы упускаем то, что было между. Кое-что происходило на протяжении трех дней между смертью и воскресением. Обобщенно мы знаем, что Христос в это время опустился в преисподние места земли, проповедовал мертвым и забрал ключи от ада и смерти. А если конкретно — между смертью и воскресением есть время прохождения ада.
Вот теперь можно поговорить о том, что же означает «умереть для себя». На самом деле таких «умерших для себя» очень много. Даже слишком много. После очередного удара судьбы (читай — испытания, боли, разочарования и т.п.) мы позволяем умереть частичке нашего сердца. И там, где был живой участок, в нашей внутренности появляется очередная твердыня. Еще один камень. Еще одна могильная плита над призванием, взаимоотношениями, талантами или еще чем-либо.
Бог хочет подарить нам воскресение. Но для этого нам нужно пройти ад нашей собственной души. Ад, который кричит, что он не хочет такого Бога, который допустил разочарование. Ад, который кричит, что он больше не хочет идти на очередную жертву ради другого человека. Ад, который кричит, что следование за Христом требует слишком многих усилий. Ад, который говорит, что твое разбитое сердце уже невозможно собрать, и что лучше выстроить вокруг себя огромную неприступную стену. Ад, который находит тысячу причин, чтобы остановиться.
Прохождение этого ада намного тяжелей самого момента смерти души. Сложней, потому что именно в этот момент нужно научиться смотреть не глазами израненных эмоций, а глазами Христа. Того Христа, который висит на Голгофе и говорит: «Я сейчас прохожу эту боль вместе с тобой». Сложней, потому что именно в это время нужно отречься от всего, что хочет оставить тебя в умершем состоянии. Даже не просто отречься, а оторвать себя от этой уже мертвой плоти.
В моей жизни я несколько раз проходил подобные ситуации в разных сферах. Я предавал близких мне людей, и был предаваем ими. Я отрекался от своих родителей и ранил других, принося им невыносимую боль. Каждый раз моя умирающая душа пыталась поставить большую и жирную точку. И каждый раз мне казалось, что уже невозможно придумать что-то худшее. Даже в начале хождения в Боге я однажды выпил несколько флаконов корвалола, сел в машину и катался по ночному городу в надежде, что отключусь за рулем разобьюсь насмерть. Все это было, и наверняка многие из вас проходили вещи более серьезные. Но каждый раз Бог открывал новые двери и являл Свою славу.
Путь к воскресению — это самое болезненное сеяние, которое может принести самую потрясающую жатву, если мы только позволим себе не остановиться, не остаться в этом состоянии, но дойти до точки воскресения. До той точки, когда Бог наполнит наш опустошенный сосуд новым содержимым.
«Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1Коринфянам 15:42-44)
Миллионы человек принимают решение остаться мертвыми. Выбери воскресение!

<<Назад<<

Небо с утра затянуто серыми тучами. Холодный ветер, врываясь в каждый закоулок, заявляет, что пришло время осени вступить в свои права. Через несколько недель деревья красиво расстанутся со своей листвой, перед этим окунув ее в море с огненными колерами.
Я не люблю осень, несмотря на всю ее красоту с прозрачным небом и бескрайними горизонтами. Единственное, что мне в ней нравится — это возможность побродить по тихому парку, с шуршанием разбрасывая опавшие под ноги листья. Только в этом парке не должно быть ни единой души. Лето должно умирать в тишине…
Еще больше я не люблю зиму. Наверное, это странно — слышать такие слова от человека, который все детство, отрочество и юность провел в Забайкалье, Монголии и Сибири, где в —38 по Цельсию мы ходили в бассейн, а при —30 прыгали с парашютом. Сейчас я бы предпочел вечнозеленый пейзаж за окном (не из сосен и кедров, естественно).
Будь моя воля, рванул бы куда-нибудь в Таиланд или Африку. На самом деле это моя давняя мечта — уехать на миссию в эти страны. Темнокожие африканцы и азиаты мне нравятся больше, чем белые. Верю, что однажды это произойдет. У Бога свои времена и сроки.
Но не о своих предпочтениях хочу написать, а о Божьих. Несмотря на все мои нежелания осени, она придет. Также как и зима. Потому что так решил Творец. И потому что в этом есть необходимость. И слава Господу, что Его слово остается твердым и непоколебимым. Если бы Он исполнял каждое наше прошение, на земле бы уже давно воцарился хаос.
Мы любим просить у Бога. Будем честны — лишь малая толика наших молитв не содержит в себе просьбы. И Писание при этом упомянуть мы не забываем — «все, что ни попросите у Отца во Имя Мое, даст вам». Да вот только это «все» никак не доходит до просителей. Где же истина?
Давайте посмотрим в 15-ю главу Евангелия от Иоанна и прочтем 16-й стих: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам». (Иоан.15:16) Это перевод Синодальный.
А теперь в современном: «Вы Меня не выбирали, Я Сам вас выбрал и назначил, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы ваш плод выдержал испытание временем; тогда Отец даст вам все, о чем бы вы ни попросили Его во имя Мое».
Есть что-то, о чем просит нас Иисус. Точнее даже не просит, а констатирует факт необходимости это сделать. Принести плод. Настоящий. Не тот, что мы называем плодом, а тот, что выдерживает испытание временем. Который не сгнивает через пару месяцев. Это должно предшествовать нашей просьбе. Говорю здесь не о торге Бога с человеком и человека с Богом, но о взаимной ответственности заветных отношений.
Кроме плода, в этом месте Писания (и во многих других, где Христос говорит о молитвенных просьбах), говорится: «Во имя Мое». Не «именем Моим». Есть разница. Именем Иисуса — это молитва со властью. Так мы исцеляем больных и изгоняем бесов. Во имя Его — это во славу Божью.
Наши же просьбы часто выглядят таким образом — мы пытаемся просить с властью, но во славу свою, пытаясь вымолить то, что хотим заполучить. Мнение Бога при этом нас не очень интересует.
Только лишь Божья воля является совершенной и благой, ведущей нас к истинному благословению. И слава Ему за осень, которую я не люблю…

<<Назад<<