298100, г. Феодосия, ул. Симферопольское шоссе, 22.

Католичество в Феодосии

Феодосия в XIX веке

После распада коммунистической империи, Крым начал духовно возрождаться. Начали приезжать первые священники, а именно: в Ялту-доминиканцы, в Симферополь и в Севастополь — Марианы, в Евпаторию — облаты. И собственно о. Казимир, работающий в Керчи, был первым, кто начал приезжать с пастырскими визитами в Феодосийскую общину католиков. Феодосийский приход был зарегистрирован в 1996 году и оставался филиалом Керчи до 2001 года. В конце 90-х годов ХХ в. из феодосийской прихода ушли в Семинарию двое молодых прихожан. 11 октября 2001 по просьбе Епископа диоцезии, Совет Кустодии св. Архангела Михаила во главе с Кустошом бр. Геркуляном Мальчуком решил принять феодосийский приход в душпастырскую опеку Кустодии, с намерением в будущем построить там приходской храм и дом для братьев. Часовня для верующих находится в частном доме. Первыми, кто принял феодосийский приход были бр. Ян Капистран Весельский и бр. Антоний Собковський, где в присутствии генерального викария Крыма  св. Леонида Ткачука и о. Казимира из Керчи, в руки бр. Геркуляна Мальчука, Кустоша Кустодии был переведен феодосийский приход. С этого времени, после многих веков, Братья Меньшие благодаря Божьему Провидению вернулись в Крым, принимая под свою душпастырскую опеку феодосийский приход, где стали сеять Слово Божье согласно завещанию св. Франциска из Ассизи: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие …».

По метариалам crimeacatholic.org

<<Назад<<

Адрес: ул. Школьная 1, 296150, с. Лобаново, Джанкойского р-на

Контакты:
тел: +7(978)805-72-89, е-mail: popovigor19725@gmail.com

<<Назад<<

Необходимость в православном храме у жителей северо-восточной части города Симферополя (ул. Киевская, 139/2) возникла давно. В силу желания людей иметь храм в пешеходной доступности от места проживания стало создание общины верующих граждан.
По благословению правящего архиепископа митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря общине присвоено имя священномученика святителя Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, всю жизнь проповедавшего высокий смысл православной веры.
В 1999 г. распоряжением архиепископа Симферопольского и Крымского Лазаря иерей Иоанн Шимон назначен настоятелем храма свмч. Вениамина. Община получает свидетельство об официальной регистрации в Комитете по делам религий при Совете министров АР Крым.
Продолжительное время ушло на поиски помещения для проведения богослужений. Городские власти выделяют помещение в цокольном этаже дома по ул. Киевской 139/2, заключен договор аренды. С февраля 2000 г. во вновь обустроенном помещении начинаются богослужения. Число посещающих храм возрастает, и необходимость строительства нового храма становится очевидной.
В 2001 г. настоятель храма обращается в исполком Симферопольского горсовета с прошением об отводе земельного участка для строительства нового храма.
В 2001-2005 гг. оформляются разрешительные документы, идет подготовка рабочего проекта, проводятся проектно–изыскательские работы.
В декабре 2005 г. проходит оформление земельного участка в долгосрочную аренду для строительства храма.
С согласия первых разработчиков, решение всех предстоящих задач, включая осуществление авторского надзора за строительством, взяла на себя проектная компания ООО «НТПО «КРЫМ».
В 2006 г. начато строительство храма, ограждена территория строительной площадки, отрыт котлован.
4 октября 2006 г. митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освящает место для строительства будущего храма и закладывает первый камень. Основным подрядчиком, выполнявшим строительно-монтажные работы, было ЧП «ВЛАНА».
Большое участие в строительстве храма приняли прихожане, проживающие в районе Московского кольца. Шефскую и спонсорскую поддержку оказывали многие предприятия, организации и предприниматели г. Симферополя.
Период активного строительства храма приходится на 2007 год. 13 августа 2007 г. в день Престольного праздника, настоятель храма протоиерей Иоанн Шимон и городской голова Бабенко Г.А. закладывают первый кирпич в начале возведения стен храма. 26 декабря 2008 г. митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освящает колокола и их устанавливают на колокольне.
В 2009 г. обустроена крыша храма, возведены 7 куполов, покрытые кровельным металлом «под золото». Облицовку куполов и кровельные работы осуществляет бригада мастеров из Киево-Печерской Лавры, там же для храма изготовили 7 крестов.
В ноябре 2009 г. митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освятил 2 креста — для центрального купола и колокольни, в марте 2010 г. настоятель храма освятил еще 5 крестов, которые были установлены на оставшиеся 5 куполов храма.
В 2012-2013 гг. завершена внешняя и внутренняя отделки храма. В 2013-2014 гг. проведена роспись стен храма бригадой иконописцев из Санкт-Петербурга. В это же время в городе Ровно для храма изготавливался прекрасный иконостас, покрытый сусальным золотом.
8 сентября 2014 года митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь совершил чин освящения храма.

Церковь находится по адресу: ул. Киевская, 139\2 (пл. Московская).
Телефоны: 8(3652) 26-91-17, +7(978) 849-1385 (настоятель).

По материалам http://simblago.com

<<Назад<<

Рождение храма Трех Святителей промыслительно связано с основанием в Симферополе Таврической духовной семинарии.
По мере укрепления значения и роли Таврической духовной семинарии появилась необходимость в сооружении большой, самостоятельной, отдельно стоящей семинарской церкви.
В 1900 году, 18 июля, в честь 25-летия семинарии такая церковь была заложена. В августе 1900 года младший архитектор Таврического Губернского Правления А. И. Карапетов представил в правление семинарии проект и смету церкви. Подрядные работы были предложены известному в епархии строителю церквей бердянскому купцу Николаю Соловьеву.
Работы были начаты в феврале 1901 года и завершены в сентябре 1903 года. Освящение Трехсвятительской церкви состоялось 11 сентября 1903 года.
В Трехсвятительском храме молились выдающиеся деятели Русской Церкви: духовник царской семьи (Государя императора Николая II) епископ Феофан (Быстров) Полтавский, который возглавлял Крымскую кафедру в 1910–1912 годах; о. Сергий Булгаков, философ, в будущем профессор Богословского института в Париже, преподававший в Таврической семинарии в 1919–1920 годах, последний ректор духовной семинарии архимандрит, впоследствии митрополит, Венимамин (Федченков) — знаменитый иерарх Русской Православной Церкви, горячий патриот своего Отечества, духовный писатель, оставивший читателям яркие образы крымских праведников, которых ему довелось наблюдать в свою бытность в Крыму…
После революции и захвата Крыма революционным войсками в ноябре 1920 года, приказом Крымревкома о перестройке учебных заведений Таврическая духовная семинария была закрыта. В1922 году была закрыта и семинарская церковь Трёх Святителей. В 20-е годы храм был лишен куполов, утратил стенную роспись, а также высокой художественной ценности дубовый иконостас. Трёхсвятительская церковь онемела — была разрушена дворовая колокольня. Долгие годы храм использовался не по назначению, в последнее время — в качестве архива.
1989 года Трехсвятительская церковь передается Симферопольской и Крымской епархии и снова возвращается к своему духовному призванию. Здесь возобновляются богослужения.
2 апреля 1989 года владыка Варлаам, архиепископ Симферопольский и Крымский, совершил чин освящения храма, и храм начал жить полнокровной молитвенной жизнью. В 1990 году настоятелем храма был поставлен протоиерей Георгий Северин, и закипела работа.
В связи с возвращением Таврической семинарии в 1997 году и созданием на её базе по благословению правящего архиерея, пастырского духовного училища Симферопольской и Крымской епархии, Трехсвятительская церковь снова обретает свое изначальное предназначение — быть домом молитвы для учащих и учащихся, быть образцом священнического служения для будущих пастырей.
С 2007 года храму вернули статус семинарского. Теперь под настоятельством ректора Таврической Духовной Семинарии, правящего митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря воспитанники Духовной Школы ежедневно возносят молитвы пред Престолом Господа Вседержителя. С 2008 года храм начинают активно реставрировать, так что к данному моменту ему возвращается былое величие и роскошь.

По материалам http://crimea-eparhia.ru

<<Назад<<

картина худ. Людмилы Гурской, 40х50 холст, масло

Эту скромную на вид кладбищенскую церковь хотелось бы отметить особо. Освященная в 1864 году, она никогда не прекращала работы. Сперва церковь была посвящена Успению праведной Анны, а позже переосвящена под именем «Всех Святых» и служила главным образом для отпевания усопших, которых хоронили тут же, на действовавшем тогда городском кладбище.
Надо сказать, что это кладбище (ныне давно не действующее) само по себе может считаться городской достопримечательностью, ведь здесь в разное время были похоронены знаменитый художник-баталист Николай Самокиш, герои симферопольского подполья из группы «Сокол» (актеры Симферопольского театра, расстрелянные фашистами в 1944 году), в ограде Всесвятского храма находились могилы святителей Луки (Войноясенецкого) и Гурия (Карпова).
А главная святыня храма — чудесная икона Христа Спасителя, изображение которой чудесным образом отпечаталось на стекле. Исследовала удивительное явление целая комиссия, состоявшая из священников, ученых и художников, и вердикт был однозначный — о фальсификации не может идти и речи. Изображение на стекле представляет собой белый налет из органического вещества. Каким образом это получилось, наука пока затрудняется ответить, но рациональная версия об испарении частиц краски и оседании их на стекле не отвечает на вопрос: почему такое явление произошло лишь с одной иконой, а не со всеми, что есть в церкви.
Храм Всех Святых находится по адресу: переулок Учебный, 5. Проезд от ж\д вокзала — любой транспорт, идущий до Центрального рынка.

<<Назад<<

297551 пгт. Кольчугино, Симферопольского р-на, ул. Революции, 35-а.

История поселка Кольчугино

Кроненталь, 1907 год

По просьбе императрицы Екатерины — II, в Крым прибывает большое количество немецких подданных. Кроненталь (с немецкого Kronental — солнечная долина), (позже Булганак, позже Кольчугино) основали в 1810 году 57 лютеранских и католических семей (всего 158 человек) из Бадена, Эльзаса, Пфальца и Рейнской Баварии.

В годы Второй мировой войны все крымские немцы (более 61 тыс. чел.) были депортированы а храмы закрыты.
В с. Кольчугино сохранилось два храма: римско-католический и евангелистско-лютеранский. После начала Второй Мировой войны 18 августа 1941 года, и по окончании ее, крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан .
В 1992 году, священники (о. Роман Дердзяк) работавшие в Крыму узнают, что в с. Кольчугино есть католические семьи. Они приезжали на богослужения в Симферополь. В 1995 году согласно законодательства Украины, был зарегистрирован новый Приход в Кольчугино. Полное Название «Религиозная организация Римско-католического прихода «Успение Пресвятой Богородицы» в с. Кольчугино Симферопольского района, Автономной Республики Крым». В то время окормлял паству о. Богдан Поточный, работавший настоятелем в Симферопольском Приходе Римско – католической Церкви до 2008г. Богослужения в с. Кольчугино проводились на дому у прихожан Дмитрик Леонтия и Галины.
В 1995 году местный сельский Совет решает передать здание католического Храма, для реконструкции и для нужд православной Церкви. В дальнейшем само здание Храма стало собственностью православной Церкви.
От 08. 10. 2003 года, решением Кольчугинского сельского Совета утверждено: (Акт приема-передачи здания кирхи (спортзала) Римско – католической общине «Успения Пресвятой Богородицы»). Все прихожане села Кольчугино участвовали в реконструкции развалиного Храма. Особенный вклад в уборке и ремонте помещения Храма внесла семья Дмитрик.
В 2005 году по инициативе о. Б. Поточного произведен ремонт крыши разрушенного Храма. Произведены кровельные работы и заинсталирована новая металочерепица.
В 2008 году обслуживал и поддерживал прихожан о. Леонид Ткачук марианин.
Благодаря стараниям епископа Петра Мальчука, помощника ординария одесско-симферопольской епархии Римско — католической Церкви, в 2010г., была выполнена внутренняя штукатурка помещения Храма. А также вставлены деревянные окна.
На протяжении 2007-2009 годов, Приход «Успения Пресвятой Богородицы» в с. Кольчугино обслуживал о. Кристофор Контек.
Также в 2010-2011годах, были выполнены следующие работы: основная заливка пола в
храме, штукатурка комнат, откосы окон и вставлены входные двери с обоих фронтонов Храма.
В период с 2009-2014годов, Приход в с. Кольчугино обслуживали священники о. Юрий Зиминский и о. Ян Белецкий из Ордена Отцом Мариан. Они выполняли основную работу окормляя паству в Севастополе и его окрестностях и доезжали по воскресеньям и праздникам в Кольчугино.
В 2011 году, в с. Кольчугино стали доезжать на богослужения прихожане из с. Вилино, с. Угловое, а также из Бахчисарая.
В 2014 году, после присоединения Крыма и г. Севастополя к составу РФ, «Религиозная организация Римско-католического прихода «Успение Пресвятой Богородицы» в с. Кольчугино Симферопольского района, как и все приходы Римско-католической Церкви, прошла новую регистрацию согласно нового законодательства.
От 2015 года по сегодняшний день, Приход в с. Кольчугино обслуживает отец Анатолий Клак, марианин. Помогает ему в душепастырской работе и служении в Кольчугино от середины 2016 года, о. Александр Немчинов (епархиальный священник).
Благодаря стараниям епископа Яцека Пыль OMI, который получил назначение Делегат Централизованного Пастырского округа в Крыму от 2014г., и с помощью благодетелей для Прихода в с. Кольчугино были перечислены пожертвования для завершения ремонтных работ. Внутренние работы были произведены в 2016г. Наружные реставрационные работы планируется осуществить в 2017г.
Согласно Декрета №457, Владыки Бронислава Бернацкого от 27.01.2014года, утверждено, что главный приходской Праздник в честь Успения Пресвятой Богородицы (15.08.). И второй приходской Праздник в с. Кольчугино в честь Рождества Богородицы (08.09.).
На сегодняшний день Приход в с. Кольчугино составляют 45 человек, среди которых дети и молодежь.

<<Назад<<

Адрес прихода:

Джанкой, 296100, ул. Перекопская, 4 (около элеватора), тел.: +7(978)805-72-89.
E-mail: ajciec.danila@gmail.com

Оказавшись в Джанкое, стоит съездить в село Александровка, где расположен костел Сердца Иисуса Христа — наследие чешских и немецких колонистов. После того как полуостров вошел в состав империи, у Екатерины Второй возникла идея заселить крымские степи выходцами из европейских стран. Переселенцы получали бесплатно землю, правительственные ссуды и на 10 лет освобождались от уплаты налогов. Село Александровка было одной из четырех чешских колоний в Перекопском уезде. Костел в неоготическом стиле возвели на пожертвования её жителей-католиков. Белый камень для строительства везли из Инкермана, а колокола и орган доставили из чешского города Куртна Гора. В начале 20 века это был один из красивейших и богатейших храмов в Крыму, но в 1930-е годы его постигла та же участь, что и другие культовые сооружения Советского Союза: храм был закрыт и частично разрушен. А накануне Второй мировой войны немцев из Александровки депортировали.

По материалам:
http://crimeacatholic.org
http://www.grifon-tur.ru

<<Назад<<

Этот храм, находящийся на территории одноименного женского монастыря, занимает в ряду православных церквей Симферополя особое место, ведь именно здесь находятся мощи Святителя Луки (Войноясенецкого), святого, поклониться которому приезжают люди из всех уголков России и зарубежья.
Свято-Троицкий собор поставлен на месте деревянной греческой церкви. Храму повезло больше других — он практически никогда не закрывался и во времена советской власти наряду с храмом Всех Святых, был единственной действующей церковью в Симферополе. То есть, попытка уничтожить собор предпринята была, однако крымские греки отстояли его, и

бирюзовые купола продолжали радовать (а кому и мозолить) глаз всю советскую эпоху. Именно тут с 1946 по 1961 год служил Святитель Лука (Войноясенецкий) — один из величайших врачей своего времени и святой подвижник. Сегодня тут покоятся его чудотворные мощи, перенесенные в 1996 году с гражданского кладбища.
В 2002 году вокруг храма вырос женский монастырь, и статус кафедрального, который Свято-Троицкий собор носил без малого 70 лет, временно перешел к Петро-Павловскому.
Кроме мощей святителя Луки, хранящихся в серебряной раке, в соборе находится почитаемая икона Богородицы «Скорбящая», которая после принесения ее в храм чудесным образом обновилась (краски стали ярче, а сама икона стала выглядеть, как новая).
Собор находится по адресу ул. Одесская, 12 (за супермаркетом «Ассорти»). Проезд от ж\д вокзала — на любой маршрутке, идущей до пл. Ленина (одноименная остановка), а также троллейбусами №№5, 7.

<<Назад<<

Лютеране, которые проживают в Евпатории и в окрестностях, собраны в церковную общину. Большинство прихожан — это этнические немцы, но есть и люди других национальностей.
Лютеранская община в Евпатории впервые была основана 10 октября 1898 г. и входила в состав немецко-эстонского прихода (церковного округа) в селе Джелал (немецкое название Адамсфельд). Количество принадлежавших к церкви составляло тогда более четырех тысяч человек. Примерно в 1900—1906 годах были возведены основные постройки на земельном участке, отведенном лютеранской общине, это и молитвенный дом и школа с квартирой для учителя внутри, а также здание под названием Пушкинская аудитория, которое использовалось для лекций Общества трезвости, архитектора Адама Людивиговича Генриха. Позже это здание было передано лютеранской общине с условием, что в нем будут

Бывшее здание лютеранской церкви в Евпатории

совершаться богоугодные дела. Находятся здания на ул. Гимназической, 5 (ныне — ул. Чернышевского). С приходом советской власти община постепенно уменьшалась численно. Здания молитвенного дома (сейчас это здание принято называть кирхой) советская власть у общины отобрала и стала использовать для организации воинской части. До сих пор комплекс этих зданий находится в ведении Министерства обороны РФ. А лютеранская община Евпатории была выселена из своего здания в католический костел, а к началу 30-х годов была ликвидирована. Возрождение общины началось с 90-х годов, и в 2002 году она оформилась, была включена в состав Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви Украины (НЕЛЦУ) и получила регистрацию в органах власти. Сейчас община постоянно проводит свои богослужения в помещении Культурного центра «Людвигсбург» Немецкой национальной автономии. Там оборудована небольшая капелла (часовня) и есть место для общения, проведения библейских занятий и т.п.

<<Назад<<

Иначе эту церковь называют Екатерининской. И не случайно. Ведь это старейший православный храм города — в 1787 году тут молилась сама императрица Екатерина Великая. Однако точная дата постройки нам не известна, а хроники впервые упоминают о нем в 1785 году — на тот момент в старом татарском доме уже существовала полковая церковь во имя равноапостольных царей Константина и Елены.
Императрица же посетила Симферополь по пути в Белогорск и была удивлена, увидев в городе всего одну скромную церковку. Любительница красоты и архитектурного размаха, Екатерина Великая приказала возвести рядом большой храм. Так появился на свет Петро-Павловский собор.
Советская эпоха не пощадила старейшую церковь города — она была полностью разрушена, осталась лишь небольшая часть здания в виде дугового перекрытия. Те, кто жил в Симферополе в середине ХХ века, и не знали, что на улице Октябрьской когда-то был храм. И только в 1991 году церковь святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены возродилась к новой жизни.
Адрес храма: ул. Петропавловская, 8а (район пл. Советская, за торговым центом).

<<Назад<<